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第十七章 解脱 (1/2)

文/爱潜水的乌贼
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“阿难!”

无数道怨恨冲天的声音此起彼伏,衬托着齐天大圣的暴喝,让幽暗恐怖的灵山更显吊诡。

孟奇睁开眼睛,望向江芷微等人,从她们眼里看到了相同的疑惑:

昔年灵山一战,阿难究竟扮演了什么角色,才会留下如此多如此强的怨毒与痛恨?

对此,孟奇有个猜测,难道妖族大军只得妖圣逃出之事拜阿难所赐,从此爱恨难断,一者追杀至天涯海角,生生世世都不肯放过,留下了负心薄幸者杀的烙印,一者入世轮回,执念难平,印记渐渐薄弱,最终堕入魔道?

“妖圣敢于打上灵山,攻入婆娑净土,必然已做出突破,渡尽苦海,登临彼岸,成为真正的大人物,阿难当时还未逆练如来神掌入魔,只是传说级的大阿罗汉,究竟何德何能让妖圣只能独善其身地离开灵山?”江芷微提出了自身的疑问。

赵恒沉吟了一下道:“佛祖入灭当是成就道果超脱,或许留下了什么后手,被阿难利用,坑了妖圣一把,只是妖圣不该忽略这方面的事情,落入陷阱的可能极低……”

他随之叹了口气:“当初灵山之战,活者寥寥,具体发生了什么事情,双方各有什么谋划,实在难以想得透彻,还需要慢慢探索。”

孟奇心头忽动,与江芷微、阮玉书等对视一眼,想到了某个可能,阿难正是利用自身与妖圣凤兮的感情,让她踏入陷阱,从而反目?

这比较能贴近后续的发展!

阿难与妖圣之事,孟奇与虽然并未对江芷微和阮玉书明确描述过,但经历了那么多事情后,尤其是知晓“情义善仁,莫入此门”存在,又被云鹤真人告知妖圣追杀阿难之事,不难猜测一二。

这时。阮玉书眉头一皱一展,又提出了一个猜测:“阿难与迦叶是佛祖十大弟子中最出类拔萃的两位,是婆娑净土主要的继承人选,他们的实力或许不该简单用大阿罗汉的水准来衡量。”

大阿罗汉等于大菩萨。其中接近佛陀者便是传说境界,之前孟奇与江芷微一直将阿难迦叶照此对待。

但大菩萨里最出类拔萃的那几位,比如地藏和观音,早就可以证佛陀果位,只是因为大愿未了。没有踏出那一步,但本身实力与境界不是佛陀胜似佛陀,强过绝大多数佛陀,超过了传说的境界。

地藏观音如此,阿难与迦叶为何不能?

——佛门的果位大致等于修行的境界,但不严格等于境界,里面总有特例,因为种种原因,境界高而果位低,就像本身待遇等级与官职一样。

“有道理。”江芷微轻轻颔首。若有所思,“或许阿难九式如来神掌大成后,已经突破了传说境界,踏入了最后的苦海,身成造化,即使比不得真武青帝等人,也与地藏观音相差无几了,只是由于别的原因,没有证佛果,比如心有执念?”

“这样一来。他与妖圣的差距就比预想得小很多。”

传说之后,能于所有宇宙和宙光碎片留下印记,并且随着更多宇宙的诞生,在里面自然而然产生印记。是为传说圆满,再往前一步,便开始摸索过往,窥视未来,真正感受到时光长河的存在以及对自身的冲刷,此便算踏入全新境界。本质上达到更高的层次,是为“造化”,突破前的火皇金皇与青帝黑帝就是“造化”圆满的水准。

当然,不少修行者觉得这是苦海最后一段,一旦渡过,就能登临彼岸,故而常常以苦海来代称造化之境。

这是不太准确的通俗称呼,因为人一旦诞生,便处于苦海之中。

孟奇青衫随着灵山呼啸的狂风而动,神情沉着,两鬓花白的头发轻轻晃动:“若阿难有造化境界,不该动用沾因果才能杀掉数圣,尤其他未带洛书。”

这件事情,他私下告知过江芷微,此时也并不隐瞒阮玉书和赵恒。

江芷微沉吟了下道:“世世轮回,印记肯定会越来越薄弱,阿难又心有执念,始终放之不下,每一世的实力多半都会降低,而且那时霸王之死或许与他有一定关系,临死前的自爆不会让他好受,这么算下来,当时阿难的境界也许还有传说,但实力就未必了,只能动用沾因果才能杀掉数圣。”

“而等到他逆练如来神掌,将执念化作魔意,顺风顺水后,迅速便恢复了巅峰时的实力,然后离开阿难净土,再做突破。”

她做着合情合理的推断。

“也许这就是真相……”孟奇语气里有着几分奇怪的唏嘘,看了看四周,低沉道:“走吧,深入灵山。”

江芷微见他左手提着长刀,青衫飘摇,说话间也不再力求言简意赅,虽然依旧沧桑深沉,但没了那种消沉死寂的感觉,像是活了过来,心中一动,赶紧传音道:“一鼓作气,再而衰,三而竭,等下的敌人交给我们来对付。”

她听王思远说过孟奇十年煎熬十年枯坐以打磨一刀。

孟奇传音回答:“无妨,出刀前,我也得热热身,慢慢将气势凝聚,就像火山爆发与地震产生前,或多或少都会有点征兆,如此才能有轰然的喷薄。”

见孟奇直面了自己这个问题,江芷微嘴角勾起,颇感欣然。

这座半坍塌的佛刹外,无数漆黑的裂缝呈现于幽暗的虚空里,像是一张张怪兽的巨口,择人而噬。

而它们又隔绝出一条条小道,通往灵山顶部,间或有风吹过,撕扯ròu_tǐ,若是凡人在此,已然肉身分裂,元神消融,真到了当初大战之地,说不得要

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