第183章 格言、著书立说 (2/2)

在他看来，野蛮人与文明人的区别就是掠夺与创造。人和动物的区别是人类具有丰富的想象力去观察自然环境，并敢于尝试用自然万物去改变生存状态，而动物不会。

人们遇到未知事物时，都相信天地间有某种越于个人和自然的力量存在，于是，古代的聪明巫师就脑洞大开，明了一种新生命——神。讹传神无所不在，神得到人们祭祀，就可保佑人们遇难呈祥。

他跟孙不二在一起时，时不时地从嘴里流露另一个时空的无神论和科学观来斗嘴，根本没料想能激孙不二创立“天道宫”的设想……

举着长嘴壶的紫薇悄声进门，给唐睿的茶盅添水后努了努嘴，轻声问道：“郎君，唐雄哥把木板和铁钎取回来了，问接下來作甚？”

“哦，回来了吗？”唐睿抬起头来，搁下毛笔，活动着手腕乐呵呵吩咐道：“叫他拿进书房，再去吩咐郑嫂生个火炉送来书房，本少要干件大事儿。”

“诺！”紫薇马虎一礼，提着长嘴壶转身出门，步态轻盈。

等紫薇出门后，唐睿吹了吹书稿，等墨迹收敛后才放入柜子，上锁后站起身来，捧着茶盅，品着茶汤走到窗前，见五株夹竹桃已经插入花台，遂开心一笑，心道：“元慕月呀元慕月，到时候尝尝本少的手段，哈哈！”

笑嘻嘻的唐雄抱着两块宽三十厘米，长一百六十厘米的花式镶边桃木板进到书房，大喇喇地搁在书案。唐睿暗自感概木工手艺精巧的同时走过去，搁下茶盅，运气于右手食，憋足了劲儿按在木板，试一试自己能不能以指作书，结果比划半天，痕迹全里描写的大侠似乎都能用手指在石头上刻字，可本少的手指已是火辣辣的疼了也没留下痕迹，差别为甚这么大呢？遂望着唐雄讪讪问道：“你的手指能在这木板上刻字吗？”

“啥？手指刻字？”唐雄瞪着一双牛卵大的眼睛俯视着唐睿，错愕问道：“谁这么厉害？老不……呃，是郎君师尊吗？”

唐睿讶然一笑，心道：小说果然是吹牛不犯罪呀，嘿嘿，到时候抓老不休来试试。可惜没有硫酸……不知陶神仙哪儿有没有？嗯，三酸两碱啊，若把原理交给茅山那群不怕死的道士会咋样呢？

郑嫂送来焦炭炉。

紫薇拿来湿透的手套。

唐睿用烧红的凿子开始了他的烙书大业。直忙到午饭上桌了才把二十四个字的座右铭凿烙妥当。

他将两块牌匾至于博古架两边靠墙，退身到书案前品评着上联：在高处立，着平处坐，向阔处行。下联：存上等心，结中等缘，享下等福。忽觉自己的行书作品已得王羲之的六七分遒媚书意，剩下的三四分倒是一种苍茫而柔顺的拓碑意境，遂满意之极地独自乐呵，眉开眼笑。

忽然，他脑海里跳出“驭人必驭士也，驭士必驭情也。敬士则和，礼士则友。蔑士则乱，辱士则敌。以文驭士，其术莫掩。以武驭士，其术莫扬。士贵己贵，士贱己贱矣……嗯~！这是好像是《驭人经》里面的章句。”

前世高二时去爷爷家渡暑假，这本明代帝师改革家，辅佐万历皇帝开创了“万历新政”的张居正大作被爷爷拿出来教他读背，还美其名曰：管理者必读之书。

当世凭着好奇心读了，背了，没去深刻理解就丢在脑后了，今天为何从脑海里冒出来了？

这在暗示什么……是在提醒本少著书立说呢？还是潜意识里就有把誉为中华古代《四大奇书》给盗窃出来扬名？可这个时代的寒门子诗文就像前世时空那些被封杀的网文一样，是流传不出去的呀？

唐睿头大了，茫然了……