第六百章 百花齐放 (1/2)

类人形怪物中也只有一部分怪物会穿外装时装，其他的怪物都不怎么喜欢身体表面有什么东西遮挡，所以他们购买时装，反而是为了能够把自己身上的装备全部隐去，能够让自己健壮的本体露出来。遂而大街上随处可见的裸露着本体的怪物。而类人形也不过是时间的怪物，要真说上级，类人形并非是最上级，但是类人形的灵智普遍较高，才发展出了遮掩衣服装饰。衣服先是环境的需求，但后来就变成了文明的表现。

但事实往往都有反例，既然类人形不特殊，比类人形高级的那些个种族也天天光着身体，遂而类人形的每个种族里面都有一些个体崇尚原生主意，他们就是要和其他生物一样，光这身体走在外面，将自己的一切都给外界观看。

对于这些，其实高山在海风城也偶尔看见过，不过都因为太忙没有多想，来到了二级城市这种现象反而变多了。

所以在街上你可以看见这样的奇景，一边是穿着花枝招展艳丽服饰的类人形女子，另外一边却是浑身不着寸缕，将自己的身体修饰锻炼的极端完美的女子。承认那些女子把自己的身体当做艺术品修整，无论从形状还是从脂肪厚度，还是从体毛整齐度，让外者看了不但没有生出yù_wàng，反而还对美丽有了一种新的理解。

当然无论是穿衣服，还是不穿衣服，都有辣眼睛的存在，有些是对美的追求，而有些就只是纯粹的变态而已。

这些异样的景象从珑儿一踏进大森罗城就冲击着她的眼睛，她不是很聪明，不明白那些不穿衣服的类人形在想什么。

所以这样反而在这大森罗城中反而时装不好卖。

一定的文化会让服饰兴盛，但当文化到了极点，反而却是服饰的没落。

这段往后，大家能看懂的就看，看不懂的就直接跳过，不影响剧情，个人的想法而已。

在这个世界城市大部分情况下不会被武力暴力侵染，因为有魔法的存在，基本上做出城邦法律禁止的事情都会很快被查出，而且因为大家都有复活机会，只要不是段时间内连续死亡，就能够活到病死。而不会死亡，消除了很大部分犯罪的东西，你想报复对手，但在城市里很难短时间内杀死对手几次，等过了一两天，对手的生命归满，又到了连续复活上限，杀人真的很难，而且一般稍微有钱的人都会选择平时保持boss状态，boss状态不像复活，除非是神级的结界锁定，都会回到试炼开启的地方，而试炼开启的地方随机，这又增加了杀死对手的难度。

所以久而久之，城市的居住者都不会用杀死对手来解决问题，因为这个选项比其他选项还要麻烦。

而因为政治体制的关系，政府是城市居民的对外界的代言人，内部商讨结果条例的执行者，对于大家内斗这件事完全插不上手，所以在没有暴力的威胁下，任何的存在都能在这样的环境里找到生存下去的温床。

例如在城市里你会看见宣扬两种言论的对立团体，一个宣扬性本恶，一个宣扬性本善。两个完全对立的思想，本来这种对立的思想一定会经过一番腥风血雨最后一方通过暴力解决了另外一方。但是在暴力这个选项解决不了对手的时候，理论侵蚀成为了他们的新手段，寻找让对手不利的理论，构建对自己有利的理论，从理论上，从心理上击溃对方的支持者，从而瓦解对方的思想。

当生命的存亡不能成为现象存亡的代名词，现象之间的斗争就会从别的方面进行斗争。

斗争才是本质，恒一的本质。无论在本世界，异世界，假想世界，幻境，异次元，不可理解次元，上层界。这条规则全部通用。

流行文化的更替，就是文化现象之间的斗争，新文化对旧文化的更替淘汰。往小了说是，文化中各种规则，技巧间的更替斗争；往大了说就是有无文化之间的更替。

而生命是载体，生命的属性和现象一样。生命具有先到属性，既很难改变一个有有根深蒂固观念的生命思想，不从对错上判断，现象本身不愿被改变和淘汰，而先到属性保证了这种事情。但生命又有死亡，即现象占有的生命载体只是暂时，现象弱想要长久存在，必须要通过媒介去占领下一个载体，而占领争夺载体的过程亦成为斗争。这个世界基于现象原占有点的不可毁灭，所以难度上升，也正因为这种难度上升，所以导致了显现很难被根除，成就了大城市百花齐放景象。

抛却从自身身份的主观角度看待世界，往更高层次的上层界看，我们会发现，任何一个世界都是由现象组成的，人等生命载体的所有活动只不过是上层次两个具象的斗争。把两个朝代的更替看做是两个人在抢一张椅子，只见爆发的战争相当于两个人在较力气。同理，种植领域两种种植技法的更替也可以看作为两个人在争抢椅子，之间使用者的各种处理想象类比成两个人之间的挥拳，最后存留下来的就是坐上椅子的人，还有其他的，诸如植物物种在地区之间的竞争更替，花朵开花方式的竞争更替，传送门传送样式之间的竞争更替，一个生物的口头禅之间的竞争更替，甚至次元挤兑、宇宙诞生理论，等等等等一切之间都是竞争更替。

从上层级收回来视角往生命本身上来看，任何生命之间都存在更替争夺。

以上，看不懂请无视，仅是个人的浅浅思考所得。

珑儿踩着小脚步在街边走着