第一百二十一章 大法螺 (2/3)

悟虚，期期艾艾地问道，“可是我还是如同莲花池众生一般，不敢保证长久待在寺中，看护道场，而不心生嗔恨。”

“悟虚！菩萨有庄严佛土否？”观音菩萨在上空忽然问道。

悟虚，微微一愣，便随口答道，“不也！庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”

忽然，法界佛堂左侧壁画中，观音菩萨，动了起来，手指微微一勾。先前悟虚拿来挡住虎头八爪鱼的鱼叉的海螺，便从大雄宝殿中，飞入法界，然后又飞入壁画中，落在观音菩萨面前。

只见观音菩萨，嘴唇微动，那海螺便似乎发出道道声音来，只见壁画中无穷碧波，翻腾不已，又有无数虾兵蟹将，从海底冒出，向着海螺涌去。那海螺细孔又喷出无数光华，顿时那些蜂拥而至的虾兵蟹将，纷纷化作人形，往海中坠落。这时候，海螺忽然变大，化作一座，漂浮在海面，将那些化作人形的虾兵蟹将，尽数接住..如此一番景象过后，那海螺从壁画中，法界中，飞了出来，落在悟虚手中。悟虚握着这光滑湿腻，蓝光闪闪的海螺，却听观音菩萨说道，“此乃海音法螺，能做*螺，其音能引动海潮，度化水中有情众生，又能于虚空自成一界，显化，充作道场。”

悟虚回想着方才法界壁画中，那一幕幕的变幻景象，听闻观音菩萨如此说道，心中又惊又喜。这海音螺，居然能够，于虚空自成一界！难道是了不得的法器？不禁问道，“敢问菩萨，是否菩萨要将人世间的普陀道场，搬到这海音螺中来？”

却听观音菩萨在法界中，说道，“汝能念诵、受持、奉行经文，便是有缘之人。此海音螺原本是我于无量阿僧祗劫中，无数婆娑世界中，无数道场中之一。我今赐予汝，望汝善加看护，早日转化为汝之道场。”

悟虚刚刚经由菩提甘露洗涤身心之后，直觉相当明锐，此刻听闻观音菩萨如此说道，急忙惊问道，“小僧已有曼陀罗法界，为何还要开辟道场？菩萨，何以教我？”

观音菩萨在法界壁画中，见悟虚即刻问起此事，便微微颔首出言道，“汝可知晓，汝之曼陀罗法界，本是喇嘛教独门秘法，到了后面，其实也是殊途同归。只不过我且问你，为何中原南方佛门没有曼陀罗法界一说，汝之曼陀罗法界却又为何出现南方佛门法相？”

悟虚，恭谨答道，“一切唯心造。”

那隐约显灵的观音菩萨露出人性化的表情，略带不满，“此乃搪塞之言。我今实言告汝，汝当谛听。”

悟虚听闻观音菩萨要给自己开示曼陀罗法界之秘，心中大喜，忙合掌低头弯腰，作恭敬状。

便听得观音菩萨说道，“所谓曼陀罗法界，原本乃是喇嘛教修士，以无数念力和珍宝，修炼出来的虚空之处。此虚空之处，以其修士平时所尊之佛，演化其本尊佛。此虚空处，又以其所炼化的法器，生成本尊佛的无数法术。”

悟虚，听闻此语，回想当初莫恩将无数法器宝贝，尽皆丢入曼陀罗法界中炼化；又回想到自己如今所使用的法术，几乎全都是法界中所炼化的器物原本的功用。

“譬如我等，难道便可以因为炼化某种器物乃至修士，便可以显化在曼陀罗法界之中？”观音菩萨见悟虚暗自点头，便继续反问点拨道，“还是要以法相请。譬如汝诚心念诵受持金刚经，心经，佛堂便有对应壁画出现。”

悟虚似懂非懂地点着头。

“这便是生成曼陀罗法界的第一障碍。若有人以珍宝，以法器，不以善法，修炼曼陀罗法界，则不能见诸佛诸菩萨！及至修成，若有人以先前所修功法，或者狐疑不定，不能选择本尊佛，则法界如死水微澜，不能精进。”

悟虚这次倒是重重点了一下头，自己时常犯了我慢之戒，狐疑不定，信心不坚，以至于法界佛龛上本尊佛，面目不清，时而显现，时而模糊，时而变化。

“而中原南方佛门，或在峨眉、五台、九华、乃至我之普陀等道场，或在其余各寺之中，以道场为寺，以寺为道场，处处皆法界，寺寺皆法界，有情众生咸集，有你有我，不分彼此，共参佛法，共证菩提。”观音菩萨娓娓道来。

悟虚若有所思，不禁出言道，“打个比方，这喇嘛教曼陀罗法界，是个人英雄主义，而中原南方佛门，走的却是群众路线？”

观音菩萨悠然笑道，“悟虚，你若以前世经历话语形容之，也未尝不可。无非是一些名相罢了。”

悟虚也笑了笑，“不过，菩萨，喇嘛教曼陀罗法界，端地厉害。若是中原南方佛门修士遇到了，何以化解？人家一个喇嘛，祭出法界本尊佛，三头六臂，各持法器，各施妙术，难道中原和尚带着大家一起念阿弥陀佛，打一场人民战争？”

“你这后生，着实不端。佛法无边，到了你眼里，便只剩下打打杀杀，争强斗狠。”观音菩萨佯怒道。

悟虚合掌而稽。

忽然，那大雄宝殿的观音菩萨像，皱眉说道，“也罢，我今便为汝一演道场妙用。”说罢，手中净瓶等物消失不见，两手兰花印，发出两道耀眼的白光，将大雄宝殿完全淹没，又摄住悟虚，飞到了普陀岛上空。

便只见，白光之外，模糊地站在三个人影。那中间之人，轻轻地往前踏了一步，悟虚便觉得周遭虚空震动，心中大骇，“这是哪里的高手？如此声势？”

只见观音菩萨法相，