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第三一八四章 初唐的弥勒佛(二) (1/2)

文/北域神灯
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: “当然当然,您请复验。”

听到张天元出价,光头主持人也是露出了和蔼可亲的笑容。

张天元点了点头,上前将那佛像又仔细看了一遍。

唐代前前后后将近三百年,这是初唐的佛像,一个手抓着大衣地一个是手施无畏印,这是初唐到盛唐之际,公元七百年左右的。

唐朝由于接触的西域文化,所以佛像特别喜欢表现衣纹的立体感。

看这个像西方雕塑那个桌子、台布一样,尽量地表达立体感,唐朝以前的佛像基本上是一种装饰性的、规范化的。

唐朝佛像衣纹尽可能地写实,层层叠叠的,这些都跟丝绸之路有关系。

和疆以西地中海罗马的文化,通过伊朗、土耳其进入和疆了、甘州,再进入古城、洛州。

难免会有一些小的雕塑,或者西方小的美术品,像这个佛像也就是中国人的眼睛开始看现实了。

以前他眼睛不看现实,他脑袋是想象出来的,这个时候他尽量层层叠叠的这种表现,尽量地写实。

一般来说右手施无畏印,左手抚着膝盖,头发也是一样。

这儿有一个包包叫做髻珠,也就是发髻里的宝珠,唐朝才开始正式出现了。

佛像上穿的大衣也不叫褒衣博带了,基本上算双领的,这个叫三道。

唐朝因为国力强盛,人都吃得肥,脖子上出现三道,而且佛像喜欢双双足隐于大衣之内。

而且让你能感觉出脚的轮廓还在。

这个佛像做得多好,这个手有动势了,这叫佛说发相,肉髻和佛发之间有髻珠,脖子上有三道,这还算是袒右肩式大衣,里边这叫群,右手法像,左说抚膝,双足隐于大衣之内,大衣垂到台座前面,层层叠叠的。

这些细节就是着眼点,当你的看点儿明确了,这尊像的时代就出来了,你的看点儿要不明确,就说明你脑子乱,就看不出什么时代,表情慈悲,栩栩如生,面相慈祥、呼之欲出这些说辞都没用。

因为任何一个佛都能这么说。

背光、镂空,既生动又省铜,这个做得不太好,很是简略,这是初唐的一个佛像,那个时候正在探索阶段,衣纹还表现不怎么好。

然而这个佛像都很熟练了,这类的佛像日本人最喜欢,流传也比较多。

十来公分,二十公分就了不起了,过去便宜,现在让中国人给买贵了。

然而这尊佛像却足足有将近一米来高,这价格只怕比一般的佛像还要更加昂贵。

在初唐的时候,凡是佛像都双腿下垂的,乐山大佛就这样。

这叫倚座像,凡是倚座像都是弥勒佛。

别跟大肚子弥勒混淆了,大肚弥勒出现时间很晚。

大肚弥勒叫布袋和尚,弥勒是未来佛,他还没下来呢,他是56亿7千万年才下来呢,他现在还在兜率天上等待下界。

另一方他是候补佛,候补佛还没有资格盘腿大坐呢,所以凡是倚座佛都是弥勒佛,当然弥勒佛在明清以后也能做成盘腿打座的。

但是在唐朝这一类的像都是特意突出是弥勒佛,而且都是武则天时代造的,也就是公元650年至700年左右最流行这种佛,因为武则天她自比弥勒,而且还命令和尚们给她伪造佛经宣扬她是弥勒。

在这种情况下,倚座佛像都是弥勒,都是武则天时代的。

川州的乐山大佛也是武则天时代开凿的,敦煌有很多大佛,也是这样的。

甚至蒙元、雪原喇嘛庙里大佛也好像是这样做的。

凡是像坐在宝座一样都是弥勒佛,释迦佛没有这么做的。

只要你看见是倚座的,就给它定到武则天时代没问题的。

复验结束,张天元心里头有了底,当然这些话他是不会给别人说的。

他转身回到了自己的座位上坐下,等待着别人竞价。

不过八万美金实在是有点太高了,那胖子犹豫再三之后最终选择了放弃。

因为他实在搞不明白张天元为什么会对一尊佛像出这么高的价钱。

“八万美金一次!八万美金两次!还有没有更高的?好,八万美金第三次,成交!”

八万美金,可以说是打破了这一次黑市交易的记录,其余人也没有继续跟进的意思了,毕竟接下来说不定还有别的什么好东西,在这个东西上花费太多的钱不划算。

张天元直接让爱莲娜拿了东西,然后去后台付了钱。

八万美金啊,全部都是现金,不过对张天元来说,倒也不算什么,这点钱,也就是他的零花钱而已。

付了钱,张天元没有继续待下去,虽说黑市交易还在进行之中,可是他刚刚去后台付钱的时候利用鉴字诀的透视能力查看了一下,后面的东西,根本就没有这件铜佛出色。

他拿下这玩意儿,真得算是幸运。

虽然还有钱,不过张天元对于不感兴趣的东西可是一分钱也不想花的。

为了感谢他拍下那么贵重的东西,黑市的主持人还特地给了他一张电子卡,说是以后只要有拍卖,都可以通过这个电子卡查看拍卖品的资料,有感兴趣的,就可以到现场,或者直接通过网络来竞拍。

这样一来,就方便多了。

看起来这黑市是把张天元当成了财神爷了。

张天元倒也没有推托,美国黑市里卖的东西虽然未必好东西很多,可如果像今天这样,只要能弄到哪怕一件,其实也很满意了。

回到农场的家里之后,张天元把铜

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