第三四八七章 湖笔 (1/2)

在这个环境基础上也相应出现了一个不会易经照样赚钱，且赚大钱拿人相貌说事的门派，那就是相术。

一般大众不会去理解佛与波旬、上帝与潘多拉魔盒的故事，更不会明白，不以貌取人是道家基本要求。

自古奇人多出淮南。

这个乔大侠其实也是从那边来陕的知青，后来就没回去。

看相是安省淮南的发源地，凤阳出了个长相丑怪的皇帝朱元璋后，凭五官长相论贵贱成了玄学主流，几百年来深深的在民间打下烙印。

后来的曾国藩、蒋介石深受长相论人的影响，把以貌取人为主，其他为辅，结果是曾国藩带出了个高徒李鸿章、蒋介石最后也痛失天下。

正确的应该是以易经理论结合八字为主，看人的气质为辅。

当下流行评鉴人的方法是各种招聘的综合测试，但国际招聘大师《才经》一书的作者最后还是承认即使通过各种测试后，能招到合适的人，还是要讲运气的。

有些“大师”害怕人多围着露出讲重复话的马脚。

而乔大侠对付人多游刃有余，他思路清晰口才好，遇到来人鄙视或犹豫不决时，张口便是：

不必长安访邵子，何须西蜀询君平？

缘深今日来相会，道吉吉凶不顺情。

机藏体咎荣枯事，理断穷通寿夭根。

任你紫袍金带客，也须下马问前程。

念完段子，来者顿时谦虚尊敬几分。

其实这不过就是忽悠人的，就跟某些高僧装模作样地念叨几句经文，越是难懂，就越是显得高深，别人还真就信你。

“忽悠人你厉害，不过你说的那些，倒也合情合理，不像别人纯粹的骗人，陈老板其实并未吃亏啊，如果没有你给他指点的那些道道，只怕他真是要出事儿的。”

杨怀仁笑着说道。

“倒也是。”

张天元并不否认。

他说的那些，都是自己的经验之谈，毕竟他这双眼睛不简单嘛，看得到别人看不到的东西。

“天元，陪我去逛逛那边那个店铺吧，我早听说这边有一家店铺的文房四宝不错，一直也没机会过来，今儿正好来了，就不能空手而归啊。”

杨怀仁指着不远处一家名为“书法之屋”。

名字很朴素，没有中国文房四宝店的的名字那么深奥难懂。

大家应该都清楚，所谓文房四宝，其实就是人们必备的东西。

而书法之屋就是卖这四宝的。

这实在很难得啊。

要知道即便是在国内，随着打字技术的发达，现在很多小孩可能连字儿都写不好了，更不要说书法了。

这可是在美国啊，居然还能有这样一家店铺，这当真是非常难得。

不过这种店开在美国，客人少也就是正常的了。

说是门可罗雀，这一点都不过分。

张天元陪着杨怀仁步入殿内，首先看到的就是摆放得整整齐齐的毛笔。

各种材料制作的，甚至还有许多上了年代的收藏级别的好东西，这不禁让张天元是眼前一亮啊。

当然，东西的价格相对来说都比较高，不像普通的文具店那么便宜。

在中国，喜欢书法的那大多都是事业有成的闲人，或者是专职的书法家。

真得很少有上班族还有闲心去练习书法的，一天到晚忙得都能累死，估计谁也没那个闲工夫。

你比如说在国内，一般情况下当个市级以上的领导，你要是不懂点书法，那真得就有点掉价了。

最近热播的那部电视剧里面有个高书记，不就写的一手好字儿嘛。

所以说啊，这些东西虽然贵，可是买它们的可都是有钱人啊。

有钱人会在乎这点钱吗？

杨怀仁来这家店里，是真心想买点好一点的文房四宝。

张天元会书法，不过对这方面并不是太过感兴趣，他更在意的是能不能在这里找到古董。

文房四宝里头，砚台、毛笔、纸、墨其实都有收藏的，不过其中砚台比较出名罢了，跟古玩的连接也比较近。

让张天元颇为吃惊的是，这美国的小店里头，竟然有中国目前最驰名的文房四宝——

江浙湖城的笔、安省徽城的墨、安省宣城的纸、广省端城的砚。

这里的这些东西，比国内价格还要高上不少，估计是因为进口的关系吧。

文房四宝，湖笔首要，江浙湖城出产的毛笔简称湖笔，湖笔的发源地和主要产地在湖城市的善琏镇，这里素有“笔都”的美誉。

当地有笔祖蒙恬庙。

相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。

2006年，湖笔制作技艺入选国家非物质文化遗产名录。

湖笔都是纯手工制作的，制作工艺十分复杂，一支湖笔从原料进口到出厂，一般需要经过十二道大工序，一百二十多道小工序，这还仅是指用竹管做的湖笔，如果采用其他优质材料做笔管的话，工序还要多。

张天元是去过湖笔之乡的。

那是他在上浦开店后的第二年，因为有了一定的资本，再加上刚好认识了一个湖城的书法爱好者，名字叫刘昌明的。

这个刘昌明把湖笔夸得是天花乱坠，张天元当时就想去看看，如果东西真得好，那就干脆做做这湖笔的生意。

就算不做生意，也要买几支收藏啊。

他还清楚记得，当是飞机刚落地杭城，他就给刘昌明打了电话，刘昌明匆忙跟张天元说了