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第三五六八章 追索 (1/2)

文/北域神灯
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果亲王曾在蓉城草堂待过,此书便留了下来,后于抗日年间散落民间。

《唐宋元文约选》真正归属张家是1940年秋。

果亲王允礼曾经奉命在川州工作过,现在蓉城还有王府的旧地名。

就像《昭明文选》一样,清朝皇帝希望给皇室贵族子弟,编选一本唐宋元时代最好的文章,果亲王奉命点定了这部《唐宋元文约选》,一般来说,点定之后再呈报皇帝御览,由皇帝批准后,再刻印。

可能由于当时的种种原因,这部书点定以后,没有刻印。

或者说果亲王还没来得及呈报皇帝。

就这样,它成了一个珍贵的抄本。

见过它的人也很少很少。

但是知道的人不少。

这部书应该说凝聚了当时的文化精英的心血,所以果亲王对它十分珍爱。

这部书就是这样到的川州,后来从王府流向民间。

张天元在一份回忆录中看到过,张太无先生自己说,书的卖主是个八旗子孙,出价很高,他当时是用12麻袋银元及金条,装了一船,张太无把装满银元及金条的麻袋放在船上。

船是那种旧式的蜀中内河客船,大概长12公尺左右,银元用5个装米的200公斤装的大麻袋兜着,整整12麻袋,整齐地摞于船内。

有了这批书,家中的藏书量一下子增至三万八千多册,时为张太无先生收藏最盛期。

历经坎坷,这批藏书终于得以安放。

然而,好景不长,后来张太无先生以锒铛入狱,所有财产没收,其中包括家中所有珍藏。

他于1977年去世,去世前还对这批书念念不忘,并留下遗言:“所去之书,如有璧归之日,家可分,人可散,书不可离。”

在张太无家属捐赠的万余册古籍中,最受张太无先生生前喜爱,且最具价值的当属那部24册的清代抄本《唐宋元文约选》。

这部书的珍贵之处在于除了海内外仅此一本外,此书乃50名进士手抄而成,书中还有清康熙第16子果亲王允礼的亲笔点定印章。

你去“百度”、“谷歌”搜搜看,肯定没有相关的内容。

提到它,各大专业院校的古籍学者,没有一个不知晓。

但是,亲眼见过这部书的人应该是有数的,就是数得出来的。

张天元今天算是有幸看到了。

清人治学非常严谨,。

《唐宋元文约选》作为清宫内府读物,内容选自唐、宋、元三朝最好的文章,并编选成册,每篇不超过500字,其中包括王安石、韩愈等名家作品。

此书共24册,全部由当时最好的读书人摘抄而成。

而这50名德才兼备的才子是从500名进士中遴选而出,每日沐浴焚香,清衣素裹,跪于内府(乾隆年称武英殿)抄写而成。

一日抄书不能超过若干字,如此反复,历经康熙、雍正二朝,于乾隆年间才完成。

字迹精美,整齐如一,令人叹为观止。

这是一种对文化的敬畏,更是对人类历史的解读。

清朝它是关外龙兴,它急切地要化夷为夏,就是要急切地用中华文化化自己,所以他们做事更加虔诚细致。

据称,《唐宋元文约选》原来还有一个副本,后丢失。

书中多处留有果亲王点定红印,此乃朱砂玉印,非常珍贵。

张天元准确地拿起其中一册,找出了果亲王点定的朱红印章,心中不由赞叹起来。

《唐宋元文约选》曾经因为张家被抄家抄走。

后来张先生落实政策、平反,当年所查抄旧物按政策应该全部退还。

当是归还东西的人还特别指出:“东西是你们的,现在退还给你们。

特别要说的是,《唐宋元文约选》和《全唐诗》等是国家至宝,尤其是《唐宋元文约选》属宇内孤本,国家档案馆已编号入册,理应好好保存,捐赠给哪里由你们决定,要特别提醒的是,这部书,不能流入海外。”

然而如今张天元却偏偏在海外见到了这东西,他不知道这国宝是如何流入海外的,也没兴趣去关心。

但是今日既然见到了,那肯定就是要想办法弄回家去的。

看罢《唐宋元文约选》,张天元又拿起一本《全唐诗》。

他抚摸着书中的旧页,指着书中央的泛黄处,心中惊喜地呐喊起来:“找的就是它!这可是难得一见的‘桃花宣’。”

“桃花宣”,乃“桃花宣纸”的俗称。

清人‘求精’的治学精神世人皆知,其书用纸更是精益求精。

宣纸,隋唐时期诞生于安省宣城,原料多为树皮。

嗣后宣纸一直是书写、绘画不可缺少的珍品。

到明清以后,中国书画几乎全用宣纸。

宣纸名品很多,如宣纸、竹纸、宣德纸、松江潭笺,都是纸中名品。而“桃花宣”则是名品之中的名品。”

“桃花宣纸”是宫廷御用纸。

纸张极为罕有,为当时商贾富胄所用。

宋代制纸之始,“桃花宣纸”俗称“桃花宣”,始于明,盛于清。

每年三月,由年轻女子采桃花,取其花瓣和花蕊,用手将其揉碎,放入玉石杵臼捣匀,并融入纸浆,制作而成。

为当时文人墨客所推崇,雅趣至极。但是,纸张的使用,有严格的规定,没有一定的品级不能僭越使用。

故“桃花宣纸”成为内廷即后来的“武英殿”使用的一种珍贵的选纸。

现在张天元手里头拿着的这一套《全唐诗》,就是“

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