魂,而是称其为智--妙观察智。妙观察智的智慧,见一切的境界,不用分别就知道了,所以叫妙观察。
妙观察和分别心不同的。分别心,还需要分别,也就是自己的判断。而妙观察就是作弊。不用分别就知道,这叫妙观察智。
而且这作弊程序是佛门但凡证果到阿罗汉的境界上,都有的。理论上来说,它能知道八万大劫以内的事情。
这挂开的有些大了。面对这样的挂,朱桂还怎么研究?就是研究了,又怎么知道是不是真的。
毕竟佛的第四智慧叫“成所作智同圆镜”,成所作智,就是由前五识所成的,眼、耳、鼻、舌、身,这五识成的是成所作智。
人心念力所成的智,其本质便是一个个的人。
正所谓人人心中有佛,佛便是人,人便是佛。在这个可以互换的过程,它大可以丢出一个人的人心念力给朱桂研究。
研究到死,那也就是个人。
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