第二百二十三章 何以胜 三 (1/2)

旅代表当然被组织起来学习过阴阳辩证矛盾之类的内容，他也明白自己说的那些东西，是战略上的，而现在面对的问题是战术上的。

纪律、信念、组织……这一切，在战略上使得墨家立于不败之地。

但在战术上，没有火枪和火炮，这一战就是不好打，也确实顶不住。

他明白战略和战术的区别，但却不得不混淆战略和战术的概念，为这一旅偏师振奋士气。

但从根源上，还是为了战术的胜利。

因为於菟说的没错，马上下雨，那么齐军不可能提前准备变更阵型，只能选择在雨前莽一波，逼得这边的火器被雨淋湿，为雨后的真正破阵做准备。

对面有八千余人，可以先送千余人去死，但主力尚在，只要等到雨后火器失效那就不可能突不过去。

他知道哪些叫嚣着轰轰烈烈打死一个贵族够本的军官并不怕死，但心中却也都带着绝望，所以才会这样想。

他也知道，想要在雨前维持阵型的基本完整，必须要有人做出牺牲，用悍不畏死的勇气反动反冲击。

于是他面对着那些悍不畏死但对胜利已经有些绝望的士卒军官们，默默地从怀里摸出了赤帻，扎在额头，然后再取出分辨敌我的红布扎在手臂。

“今日之战，是为了惩罚那些害天下的人。倘若害天下之人没有受到惩罚，那么便会助长那些害天下的行径。”

“子墨子言，合于天志。利天下则得利、害天下则受罚。罚他们的，是天帝，而天帝只是天下之道，道自己没有手脚，需要那些合于天志的人去代以实施。”

“我们墨者，便是代天帝去惩罚那些害天下之人的。”

“今天我们站出来，是为了武城之屠那样的事，不会再在天下出现。因为我们是人，我们活于天地，我们是天下人，我们自然要管天下事。”

“今日不管，或许有人说，我不是武城之人，武城被屠我不说话。明日商丘被掠，我亦不管，因为我不是商丘人。终有一日，当屠戮到我们自己和亲人头顶的时候，我们想要反抗，却会发现我们形单影只，因为天下已经将屠戮之事习惯，已经没人站出来再管我们。这便是利天下就是利自己的道理。”

讲完了大道理，旅代表又道：“今日一战，适逢夏雨突发。旅帅的想法是对的，我们只要顶住了齐人的一鼓作气，那么胜利必将属于我们。”

“齐人的冲击，需要我们站出来反击，只要方阵还在、只要阵型还在，雨后我们便能顶住齐人的攻击。”

“火枪手中的墨者，上前一步，随我反击！”

一句话说完，几十人同时上前，一起扎起了赤帻，齐声道：“为利天下，死不旋踵！”

许多尚且不是墨者、尚在候补期、甚至只是想成为墨者但却还没有成为的士卒也都站了出来。

将各个连队的军事主官留下和基层骨干留下之后，选拔了六十余人。

没人的身上都绑着铁雷、穿着皮甲，缠着火绳。

赤帻飘扬，利剑在手。

这是个步卒旅，铁雷的数量本就不多，因为沉重的铁雷不经过专门的训练很难投掷出去，所以只有一些特殊的兵种连队才会使用。

他们要靠着最后的反冲击的利器，为大部队争取时间，争取阵型在雨前的完整和不受损伤。

於菟自认自己说不出那么多的道理，也自认旅代表平日的言论有些过于激进，还是自苦以极派的骨干成员，有时候确实有些难以相处。

但他明白，在这种时候，这个有些难以相处的搭档一定会站出来。

旅代表走到於菟的身边，笑道：“我平日一直说，咱们离利天下越来越远。今日终于要做一件利天下的事，求仁得仁，求义得义。我的义，便是要让天下颠覆，移风易俗，而不是缩在泗上自立一国。今日我必死，死得其所。”

於菟想说点什么，却又不知道想说什么，每个人都有每个人心中的义，墨家的义是一致的，但如何达成这个义的路线是有分歧的。

於菟自认自己搞不太懂那些深奥的道理，所以他认同集体的决定，不会去考虑其中的分别和分歧。

旅代表从怀里摸出了一封信，看样子是早已经写好的，他伸过去递给了於菟，说道：“这是我的一些看法和意见，在诛不义令签发之后就已写好，只是一直不曾有机会递交上去讨论。如果我死了，你活着，那就把这封信转交上级。”

於菟接过信，什么也没说，举起手给旅代表敬了一礼。

对面齐军的鼓声，像是在为旅代表送行，他笑着还了一礼，带着那飘扬着赤帻的六十余人向前蹲在了拒马之下。

后面的火枪手已经收好了火枪，漆布和牛皮将那些火绳点火的、没有仓盖的火绳枪盖得极为严密。

火枪手在剩余的墨者骨干的带领下持短剑，或是蹲在了矛手的脚下，或是站在矛阵的缝隙处掩护侧翼。

他们和於菟一样，默默注视着那几十条飘扬的赤帻，默默为他们送行。

急躁的齐军已经发动了冲击，战车冲击了不多久就陷入了泥坑，或是被狗走和拒马挡住，车上的贵族下车持剑持戈步战，奋勇呼号。

后面鼓声震天，徒卒跟进，双方相聚已经不过几十步。

鼓声再响，却也遮盖不住天上的雷鸣。

旅代表抬头看了看天，想到了那些在泗上流传的、用以教授民众看云识天气的童谣。

“势如山岳、