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第四章盘古世界 (1/1)

文/酆读
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至盘古氏开天辟地,已有十二元会之数,苍离也在周山修行了十二元会。

今日祂终于要踏出周山,行走在盘古大地上,找寻自己的机缘了。

一百多万年的修炼,对祂来说只不过一次静修的时间,但盘古世界也孕生出了不少先天之灵。

初代先天之灵是由天地自然孕育的生灵的总称,他们也是天地骄子,共有一元之数,为一十二万九千六百先天之灵,诸多初代的先天之灵结合生育后代组成一个个部落,分散在盘古大地之上,不断繁衍生息。

在先天神圣忙着参悟盘古元灵碎片时,他们就是这片天地的实际主角。

苍离游荡在茫茫天地之间,化身成一普通先天之灵,或混迹与先天之灵中间;或平息依旧暴虐的混沌气息;或观赏这最原始的名山大川的奇景奇貌。一路上漫无目的的游历,以期能借游历八方诸世界的感悟,使自身修行更上一层境地。i>/i>

盘古世界初开之时,混沌气息四处溢散。虽有盘古氏将开天斧四散为混沌元气,镇压地火风,平息混沌气息。只是盘古氏到底是已经道化天地,虽余威赫赫,却也不足以完全泯灭混沌气息。

日久年深混沌气息竟也幻化而出,自成一脉。因其是先天混沌而生,一出世就有大神通,大威能。但因混沌气息虚无,里面还夹杂着盘古氏开天意志,使得它们在出世之后,没有丝毫神志,只凭借本能行事。只是如此也在这天地初始神圣不出的时代横行无忌,作威作福无有敢不服从者。

它们为混沌气息造就,先天秉性暴虐残忍,茹毛饮血,被先天之灵们称之为——凶兽。

也正是因为在凶兽的时刻威胁下,在生命与自由间,先天之灵选择了“抱团取暖”,这也是如今诸多部落的雏形。i>/i>

先天之灵并没有一丝一毫的先天权柄,这也导致了他们没资格继承盘古元灵,不通修行之法。

只能凭借本能呼吸吐纳,积攒一点点微薄的力量。小心翼翼的使用着每一点法力,不通修行就无法长生,无法主动积蓄法力,只能在寿限到来时,化作灵光返馈辉盘古世界根源。

这便是世界“霸主”先天之灵的处境,他们也只凭借凶兽没有一点神志,一切依本能行事,才能勉强暂居优势地位。

基本上先天之灵就是在凶兽的追逐中艰难求存,在不断迁移中,先天之灵遍布盘古大地,并在数量上占俱绝对优势。但这是神话世界,一应伟力归于自身。哪怕是一个十万人的大部落,面对一只普通凶兽,也是那么脆弱无力。i>/i>

苍离有感先天之灵生存艰难不易,欲开辟出适合先天之灵的修行方法,祂的十二都天法以及其他神圣的修行法门也不适合先天之灵。

因为,诸神圣的起点太高了,祂们一诞生就拥有的境界、法力,可能先天之灵历经无量岁月也不可能拥有。他们必须拥有由下向上的阶梯,以供他们攀爬。

“不知,这算不算世间第一部基础修行的法门”苍离一边感叹,一边苦思冥想:先天之灵,只会吞吐元气,积蓄自身,缓缓强化,太过缓慢。我有混元一气,为后天万气之始,将其简化,形成神通种子,炼入躯体之内。不断成长,生根芽,终会长成一枚神通道果,长生久视,与诸神圣站在同一起跑线上。

祂将此法分为四境:神通—地元—天象—神魔。

神通者,以自身所见,真实不虚,一身神气尽由此生,返于先天之根本,结成一粒大道真种,吐纳天地元气,将元气纯炼至纯阳境地。以纯阳元气不断洗练肉身,温养真种子,此是道途之始。

地元者,维心凝注一境而不散不动,精气神,三元浑一练就真胎,证就肉身纯阳。纯阳精血滋养真胎,孕生灵性妙用无穷,可谓长生根基。

天象者,象音于相同,实为法相,维道与理方能交织演化而成。法天象地,师法自然者方有所成。

何为神魔?诸先天神圣出世之时即为神魔,与天地同寿,有五十六亿年寿数。须凝结大道先天符箓放可成就,参悟一种后天大道,并将之推演至一定高度,方有机会一窥大道先天符箓,成就与天地同寿的神魔。

神魔亦有境界,为一十二重天证大道之说。苍离所创的十二都天法,就是模拟一十二重天所得。

证大道之说,也可称之为证盘古。

盘古与大道相生相灭,盘古为大道,大道不为盘古。盘古灭大道生,天地开;大道灭,盘古生,天地崩。需盘古再开天地,周而复始。

故盘古与大道等同。

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