第2章 神秘人授道 (2/2)

宣元昊对老者口中所谓的“摆渡人”并未听懂，但他知道，既然老者不愿讲明，肯定有他自己的原由，因此并未深究，只是想着今后在武道修炼中要更加努力，突破桎梏，强大自己，或许真有相见的一天也未尝可知，到那时再谈感谢也不迟。

老者预料到宣元昊会询问自己的身份信息，但见宣元昊只谈感恩，不开口谈及拜师、索取修炼资源事宜，内心更加欣慰，也更加确信自己的判断——宣元昊绝非泛泛之辈，而是人中龙凤，尽管现在仍鱼翔浅底，但终有一日将遨游九天。

“前辈，我想知道，武道修炼到了涅槃境之外，还有什么境界？”宣元昊乘机将自己心中的疑惑和盘托出。

宣元昊所知，云武郡国的修炼体系，共分淬体和凝识两大阶段，又各分为四个大境界，其中淬体分为炼筋境、锻骨境、洗髓境、筑基境；凝识分为金丹境、元婴境、洞虚境、涅槃境。

筑基境及以下，仍与常人无异，只是筑基境武者寿命更长一些，一旦突破至金丹境，便跨入新的武道境界，脱离了平凡人的范畴，可凌空御宇飞行，寿命也可达到二三百岁，且寿命随着武道境界的增强还能不断增长；至于涅槃境之后，就无人知晓了。

云武郡国流传着一首《武道谣》，详细讲述了武道八境：武道一途本无涯，雄关漫道志需坚；炼筋锻骨实则易，洗髓筑基亦非难；千难万险结金丹，脱尘出俗天地宽；元婴出窍周身外，万法洞虚法无边；九死一生度涅槃，飞升极乐天外天。

宣元昊一直很好奇，《武道谣》中所说的天外之天，又是怎样一番景象。

老者正色说道：“目前九州之地流传的《武道谣》，乃是一首残缺之作，关于涅槃境之后的武道境界部分，均已流散失传，由于九州之地天道有缺，据说近万年来，尚未有人渡过涅槃生死之劫，霞举飞升。

其实，远古时期，武道修炼共分五大阶段，淬体四境、凝识四境之后，此外还有强魄四境、成仙四境、封神四境等三大阶段。

强魄又分四境，分别为轮回境、小乘境、大乘境、虚仙境；

成仙分为四境，分别为人仙境、地仙境、神仙境、天仙境；

入仙五境之后，就是传说中的证道封神，从此不死不灭，与天同寿。

我们人在这个洪荒宇宙中，并非唯一的物种，甚至是一个十分渺小的物种，人所处的区域成为人界，此外还有妖界、冥界、仙界，还有传说中的魔界和神界。

……

听完老者一番振聋发聩的讲述，宣元昊默默沉思片刻之后，继续追问，“前辈，何为道？”

老者面色严肃：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；先天大道，无形无象，有何名字，强名曰‘道’。道是天地之始，是万物之母，是宇宙万物的始基，是永恒，是绝对，它无时无处不在，它超越时空，既在变又不变，既有规律可循又无规律可循，既复杂又简单。仁者乐山，山至刚，阳为道；智者乐水，水至柔，阴为道；天至高，高乃强，强为道；地至低，低乃拙，拙为道。大道至繁，惟守本心；大道至简，知易行难；大道无垠，志坚者达，外莫能乱其心，莫能移其志，是以固守本道而无有他欲，持之以恒而不知怠。从我们修炼者的角度看，道就是修炼之人追求的大悟大彻的极致之路，所谓问道于途、悟道于心、证道于天，大道三千，归于天道。每个人都有可能有自己不同的道，但大道朝天终归一体，得其道方可成仙封神。”

宣元昊目瞪口呆，惊诧于自己坐井观天，燕雀不知鸿鹄之志。

同时，老者讲述的武道世界和天外之天，为宣元昊推开了一扇窗，宣元昊心中似有所顿悟。

宣元昊俯身下拜，三扣之后，老者却已不见踪影。

一段声音传音入耳，“今日之事，兹事体大，你知我知即可，无需传扬，老夫希望你谨守内心，自强不息，早日踏入金光大道，造福生民。”

宣元昊对着前方的青山白云高呼，“晚辈谨记，万分感谢前辈赐教之恩，必将坚守道心，自强不息，寻求大道。先贤云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。晚辈虽不敢夸口定能光耀古今，但也一定能做到达则兼济天下，穷则独善其身，定不负前辈重望。”

再次俯身三拜，之后便坚定转身离开。

云端之上，看着宣元昊消失的背影，老者面带笑容，自言自语：“真是一个道心坚定的可爱的小家伙，面对诱惑能够坚守内心，体内蕴含异宝却不自知，武道遭受挫折却不自弃，谦虚而不怯懦、成熟而不事故、勇敢而不鲁莽、自强而不自私。不自弃者天不弃，自助者天助之，或许，宣元昊就是改变九州之地的秘钥，也是改变我自身命运的一个契机。”

此番与神秘老者的一番对话和际遇，对宣元昊的武道和人生道路产生了巨大大的影响，宣元昊的眼界也更加开阔，胸怀更加宽广、道心更加坚定，武道之途正式铺开。