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一二零零章 别有洞天冥府地 (2/3)

文/无境界
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作所能比的。

一般来说,坐拥维度神国的存在,都有维度之主的头衔,像漫威大宇宙的墨菲斯托,就是地狱维度之王,而赛托拉克,则是名为深红的维度宇宙的主宰。

在这种深度绑定的情况下,维度之主在自己的神国,有着造物者的实力,但离开维度嘛……而且维度神国一旦被颠覆,维度之主也势必完蛋大吉。

像奥西里斯这种维度神国、秘境门户、现实基地次第连接的解构,也算不得独一无二。

东方就有类似的结构,像著名的道教亡者国度邙山,其实就是亡山的谐音,它跟现实的衔接很自然,走着走着就进了亡者的地界,若还能深入,便能够见识冥土的面目。

随着深入,人工的痕迹愈发的明显,拐过一个近乎九十度的转角,通道侧壁上的油盏纷纷自然,照亮了道路。

这通道至少比之前要宽阔三倍,同样是三角形结构,但不再有压抑感,石壁也都经过打磨,平整的很,并有蚀刻的壁画。

还有一个个凹道,就像是汉子的‘非’字布局。

在这凹道中,立着摆放着棺椁,看用料作工,便知道栖身其中的人生前没什么地位和财富。

奥西里斯是冥神,其教义对死亡也格外看中,因此哪怕是大牲口级别的农奴,死后也必然有薄棺栖身、有法事超度。

古埃及人相信灵魂不死。既然死后另有活法,那么由生转死的过程就要慎重,最好由专业人士负责。

其中制木乃伊相当于后世的殡葬业,其主旨意图,是为了死者在若干年后重临尘世能有个适宜的灵魂载体。

所以该业务并不涉及灵魂归属。

也正因为这些缘由,奥西里斯绝对是九柱神中排位比较靠前的。

排位靠前,信众多,产业庞大,虎死威犹在。所以这信者之道,本来是有故事的。

但凯恩亲临,这种档次的不是,都没资格亮相,也就不会发生类似{木乃伊归来}中那样的闹剧,都消停的躺在棺椁中,连丁点动静都没有。

借着火光,能够看见通道中有烟雾飘荡,一股子熏香味,很埃及,但凯恩不喜欢。

于是他挥挥魔杖,“风旋骤卷!”气流化作一个旋风,仿佛是风精灵般一路飘飞吞噬,将烟雾吞噬干净。

结果导致‘法香载灵’的代课节目尚未开始,便被终结。

安然走过森幽而斜倾的长通道,眼前豁然开朗,巨大的穹隆出现。

凯恩简单的估算了下,这个巨大所在,边长怕是要超过5公里,呈不规则的方形,宛如倒扣的漏斗,顶窄底宽,但倾斜度并不算明显。

相比于飞瀑流泉,冷光植物才是让此间变得生动瑰丽的主要功臣。不仅地面上有,山壁上有,连洞顶都有。

星辰、灯链、荧光花海,各有各的美,但又都契合此间清幽的特征。

凯恩知道,这就已经是秘境了,而非真个是山腹中的地下穹隆。

而凯恩所在的位置,就仿佛是万仞绝壁上的一个小窗,就整体而言,显得十分渺小,但实际上算是一个小型的露台,凭栏眺望,饱览秘境风景,倒也不错。

当然,它也确实是门户。

只不过这门户可不是给常人准备的。一般些的人,哪怕是超凡生命,比如普通的巫师,也不可能灵肉齐备的来在这里,而必然时候像原历史线小天狼星死于神秘事务司的帷幕时那般,以灵体的姿态抵达此地。

因此,并不需要虹桥什么的,径直飞下去即可。

然而凯恩却另有打算,因为他看的明白,下面其实是一个类似棋局的争斗场所,下去就等同于下场,受相关规则约束。

要说他倒也不介意玩几把,问题是下场跟进入奥西里斯所在的维度神国没有什么关系,那他为什么要参与?怕对方摸不清自己的路数,所以特意婉转告之?还是嫌弃日子过的太消闲,非得给自己加点戏?

既然都不是,那么棋局再秀,无视也就是了。

然而在这里设局的存在、显然不打算轻松放他过关。

光华缭绕,新绿之意盎然,这位存在拥有彩蝶似的斑斓光翼,充溢着生命气息,卖相极佳。

“我以为会是荷鲁斯在这里镇守,而你在神国辅佐你的丈夫。”

凯恩这么对来人说,自然是知晓对方就是奥西里斯的妻子伊西丝。

生命、魔法、婚姻、生育,这是伊西丝的神职。

所以在活人的世界,她比奥西里斯更受人们爱戴。

至于伊西丝是否像传说中那般好。以凯恩的经验谈,那基本都是扯淡。毕竟指望农奴广泛的觉得剥削他们的老爷好,不现实。

也只有比坏的时候,才能显出那个不那么坏的。

比如说古埃及神系鼎鼎大名的赛特,跟这位神经质的反派比,伊西丝还行吧。

但再行,也已是昨日黄花,用红色思想的角度理解,这些比封建帝王还反动的家伙想要玩神国复辟,这种操作本身就不得人心。

都什么年代了,还玩雷霆雨露皆是君恩,神恩如海、神威如岳,快快滚远……

凯恩觉得自己这样的想法,还是能代表当今的广大凡人、乃至超凡生命的。

更何况这个世界的古埃及神灵,来历别出机杼,而他对亚兰人的遗老遗少又一贯缺乏好感。

因此在交流时的态度上就带出来了,对伊西丝并不怎么客气。没有虚头巴脑的称呼什么王后、陛下。

伊西丝倒是女神范儿十足,优雅而又不失威

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