第108章 《各方众生武具大起底》 (2/2)

八咫镜持有者：伊始神宫中供奉八咫镜的巫女，身份资料暂未流出。

同时，八咫镜的下方还有标注，简略介绍了一个叶征眼熟的组织——空桑。

标注中说空桑科技侧有和国背景扶持，独立于和国之外，两者对外宣称毫无关系，实则唇齿相依，不分彼此。

叶征啧啧一声。

难怪天命这次棒子大会动静这么大，最近天命和空桑因为矮子青东鹤剑君的事情摩擦不断。

虽说华夏修真界并不惧任何国际势力，但众生武具这玩意儿凝聚一个族群文明的精华，又由天道所授，自古以来便是实力巅峰的象征，和国和空桑唇齿相依，八咫镜认主一事，对华夏而言绝壁是个头疼的大问题。

再看第二件众生武具，孔雀国湿婆之眼。

孔雀国古神话中毁灭之神湿婆额头上的第三只眼，代表智慧，位于桫椤城中央神庙的湿婆神像之上，据命轮第三推衍，此众生武具可能会催发焚世之焰，或者拥有提升解析能力的辅助功能。

湿婆之眼持有者：前往朝觐的少年，姓名——

叶征：“……”

孔雀国的人姓名太长，认认真真看了好久都没记住，不过这名少年的身份只是普通人，跟着父母朝觐湿婆神像，凑巧被湿婆之眼认主。

难怪天命要急了，召开十倍人数的棒子大会企图让金箍棒认主，这些年孔雀国和华夏也不太对付，而且孔雀国与和国都毗邻华夏，两大众生武具认主，天命紧张也理所当然。

第三件，源初教圣枪。

作为西方最大宗教势力的源初教，除开华夏修真界，源初教实力在国际上是最强大的，教众遍布全球，大概占据了全球人口的三分之一。

而源初教也因为其宗教的特殊性，成为唯一一方拥有两件众生武具的势力，其众生武具极为特殊，与族群文明没什么关联，而是集信众的信仰之力，受天道嘉奖而诞生。

圣枪的由来也诞生于宗教神话，据说那杆圣枪曾经刺伤过源初教最初的圣子，持枪者被圣子感化，放弃士兵身份成为了一名追随圣子的修士，并拥有了行使神迹的能力，后来其又被追认为圣徒。

这一次，源初教的圣枪只是发出了奇特的嗡鸣，暂时还没有认主。

源初教也和天命一样，召开了类似棒子大会的认主仪式，正在召集教中有志之士前往尝试认主，试图掌控这杆圣枪。

叶征掐指一算，看来之前鹰国石中剑认主的事情并非像大家猜测的那样，真的有什么蹊跷，而是实打实认主了，只不过因为石中剑认主从未有过先例，鹰国一方又懒得辩解，这才导致大家生出误会。

再翻看一眼报道中关于石中剑的介绍，这是一柄王选之剑，是古鹰国最富有传奇色彩的伟大国王的佩剑，据说当初那名国王从石台上拔出此剑，从此君权神授，成为了是鹰国全境的国王。

而石中剑认主的过程极具戏剧化，原本无论多强大的人，都无法从石台中拔出此剑，偏偏有一位不学无术的鹰国公爵子嗣和他人打赌，赌能否偷偷溜进石中剑的存在地点拍上几张合照，在被鹰国的修行者发现后，那位公爵子嗣拔剑自卫，然后就这样被鹰国的修行者奉为石中剑之主，其细节暂不可考。

通篇读完十三件众生武具的介绍，叶征啧啧称奇。

每一件众生武具的来头都不小，都是拥有众生武具的那一方势力中，其民众从古至今所坚信的神话里最有名的神器，威能莫测，也无怪乎华夏修真界对他国众生武具认主的事情如此忌惮了。

叶征挠挠头，总觉得自己好像忽略了什么重点，再细细看了几遍这篇介绍众生武具的报道。

十几分钟后，毛骨悚然的感觉突如其来，叶征看着自己圈出的重点，有些不愿意去相信自己的猜测。

时间！

昨天，两件众生武具择主的时间以及圣枪出现动静的时间异常接近，正好在那个天道之敌出世之后！

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