第四十九章:天阳崛起 (1/2)

横跨天穹的两道仙光正是宁采臣与聂小倩二人所化，他们在两百年前得天地馈赠，觉醒前世宿慧，再加上今世积蓄，最后一举证就大罗金仙，此后就一直在潜修打磨自身修为助长根基。

虽然他们底蕴足够，但是因为是得了天地馈赠，终究是取了巧，虽然证就大罗，却还是几分根基不稳，两百年后他们各自稳固根基，消除了一切后患之后，第一件事就是前往古榕界拜见幽荧。

自三百年前显圣讲经之后，幽荧没去九天幽冥，依旧待在这人间，只不过她也再不显露踪迹，只是隐居在古榕界中。

为人道万灵讲经说法之后，她体内残余的锁链便全都消散，这也应证了幽荧的想法，当初出手的男子应该就是这方天地的代行者，之所以说是代行者，原因就是若是开辟此界的大能，怎么都不至于在幽荧搅风搅雨之后才现身，而是会在第一时间就发觉她的存在。

锁链尽碎正遂了幽荧的意，元灵彻底解放，更利于她挖掘参悟此界大道，虽然这方天地因果线是如同一团乱麻一般，但是不得不说这方天地的本质还是挺高的，就是幽荧用自身元灵来参悟也是很有几分吃力。

三百年来，整个人间界在人道法网的监督之下，可以说是祥和一片，企图使坏的人都只能潜伏在暗无天日的阴沟深渊里，丝毫不敢露头，因为只要一露头，便会迎来法网的雷霆打击。

虽然各种恶事发生的少了，但此时还称不得清平之世，真正叫清平之世来临的，还是幽荧将从前放置在青山村的那块玉碑拿了过来。

自从幽荧元灵解封之后，玉碑也恢复了原来了神异，只不过她可不敢让人就这么来参悟这块玉碑，否则指不定又要把当初的男子也就是代行者招过来。

她先是将玉碑中存有的高阶神通术法尽皆剔除，继而又将其中低阶神通术法都一一根据此界大道脉络而开始修改，最后才把玉碑一分为三百六十枚，散落在人间界各处，此时灵脉已经复苏，倒也不用担心普通人得了神通术法而不能修炼。

人族和妖族之间的隔阂最大的不是别的，正是一会术法而一不会，虽说入了修行之途也能修行术法，但那都是根骨不凡的存在，在人族中数量多不到哪里去。

如此即便将二族强行混居一起，二者之间也很难和谐共处，就像泰朝时期，平民和贵族身份地位权利的差距，造就了二者一居高位一身份卑微，神通术法就好比贵族身份地位权利。

而现如今，幽荧就是出手将这隔阂破去，她位至大罗金仙，更有混元元灵相助，已经将此方天地大道脉络大体吃透，被这样的幽荧修改过后，玉碑之内所载有一应神通术法都能够被普通凡人所修习，低位妖族也是如此。

能称为妖族，那么必然是渡过化形天劫的存在，不渡天劫便不可称妖族，只能称为妖兽和精怪，妖族也不会视其为同类。

大凡妖族都能幻化人形，再加上普通凡人也能施展神通术法，二者走在一起，倒当真没什么差别了。

万灵和谐只是第一步，幽荧所传神通术法于争斗一途并不见长，其中多是缩地成寸、春风化雨、天降甘霖、引火术、回春术等等诸如此类偏向生活类的术法神通。

这些神通术法落在修行之人眼中自然是不值一提，但是对于凡人而言却如有神助一般。

虽然在凡人中也会有资质之分，并且根据资质会得到最低一个最高不限的神通术法，这个规则是刻在天地本源之中的，哪怕幽荧也无力更改。

天下清平，虽不是处处乐土，却也是再不见因饥寒交迫而亡之人，但凡学会哪怕一个神通术法，只要再勤奋些都能自贫困中脱身出来。

灵脉复苏以后，仙道再度兴起，先前躲到人迹罕至之地的修士一个个都跑了出来，人道昌盛的时候，他们被欺压的很是喘不过气，好不容易天道再现，他们正想摆出仙人的谱的时候，却在泰朝三十六郡都发现了天阳书院的分院存在。

天阳书院为宁采臣无事之时灵机一动所建，等带到云州城，叫幽荧看了，却有有了不同的想法。

本来这书院就是既教授人道又传授修行之法，幽荧做的就是将教授的东西全数改成由自己所体悟出来的天书宝册，最初这个想法还遭到聂小倩极力反对，她觉得一介凡人何德何能有此机缘能修炼幽荧所传天书，要知道幽荧出品可都是精品。

虽然聂小倩生前也是人族，只可惜她只活了不到二十岁便寿尽而亡，之后作为鬼灵存在的时间远比活人时期要远的多，而且她生前孤苦无依，因此对人族丝毫没有归属感。

宁采臣对幽荧的提议倒是很是赞同，只可惜他自觉入门较迟，也不好拂了聂小倩的面子，是以并未作声。

只是幽荧决定的事从不是旁人可以轻易改变的，很快原本普普通通的天阳书院就鸟枪换炮，从里到外都发生了质的飞跃。

宁采臣只将此事偷偷告给勉强作为同僚的云霄，没多久云霄就厚着脸皮找到幽荧，请求将自己的儿子云彦送入天阳书院求学。

起初云彦还不愿意，他正捧着当初宝匣中开出来的天仙剑经如痴如醉的研习着，自从云霄成了云州城城隍之后，无数的修行资源便落朝他敞开了大门，作为人道神祗他自然用不上这些，但是作为修行者的云彦可正需要这些东西。

也正是有了这些修行资源，云彦的体质才得以改变，也就更好的参