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四百二十八章 鬼婴 (1/2)

文/泰山猿人
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四百二十八章鬼婴

佛教在泰国乃至东南亚地区都是代代相承的传统宗教,也是当地人的生活重心,所有一切日常生活和生老病死,婚丧嫁娶都要事先占卜,请示佛祖。在当地人口中,佛教徒占了百分之九十五。

泰国境内有三万多所寺庙,曼谷更是有佛庙之都的美誉、佛教便是泰国的国教,出家的僧侣倍受人们敬重。更有律法规定,男子在结婚前,必须要出家,经历一段僧侣生活后才准许还俗,娶妻生子。

坤沙在成人后,也就是十八岁那年,根据律法规定和习俗,他拜入了三藏法师门下成了一名虔诚的佛教徒。

三藏法师亲自为坤沙主持剃度,随着剃刀起落,坤沙就感觉头皮阵阵凉,头从眼前纷纷落下。坤沙看着满地黝黑乌亮的头,心中一阵怅然。三藏法师高颂佛号,“阿弥陀佛,剪去三千烦恼丝,化作自得一微尘。坤沙,从即刻起,你要一心皈依佛门,潜心向佛,直到还俗,能持否?”

“能持!”坤沙双手合十于胸前,频频点头道。

剃度仪式完成,三藏法师喊坤沙进入了他的禅房。三藏法师指着地上的蒲团说道,“坤沙,坐下听讲吧。”

坤沙赶紧在蒲团上盘膝而坐,双手掌心朝上,叠放在一起,置于小腹丹田处。

三藏法师看着坤沙点点头说道,“坤沙,贫僧看你颇有慧根,将来前途不可限量。其间虽然要经历颇多磨难,但是终究会成就正果。坤沙,要知道,世间有万物,人心分善恶。我佛慈悲,普度众生,但是众生中也不乏奸恶之徒,贪图蝇头小利而残害生灵。自华夏国唐宋以来,我处已无大乘佛法,大乘佛法讲度人,小乘佛法讲度己,这是我等芸芸众生中无大德大智慧者之缘由。”

坤沙听的懵懵糟糟,但是又不敢问,只好望着三藏法师,装作一副耐心听讲的样子。

三藏法师从一个佛龛下面拿出一个棕色小**子,递给坤沙说道,“打开,闻闻,知道里面是什么吗?”

坤沙以为师傅给的一定是什么宝贝,灵符水一类能喝的东西。他小心翼翼的打开**盖,生怕洒出一星半点。

**子里装的是一些液体,因为**子颜色深的缘故,看不出液体是什么颜色。坤沙把小**子放在鼻子下,用力嗅了几下。

一股淡淡的带有香味的苦杏仁味道飘入坤沙鼻腔,这种香味似有似无,而且好像有一种魔力,让他几乎不想放下**子。顷刻间,坤沙陶醉在香味中,眼前似乎出现了很多没穿衣服的性感美女,都在那扭动纤细的腰肢,翩翩起舞。

“呔!坤沙醒来!”

坤沙就感觉头顶被人狠狠打了一下,他猛地醒悟过来,看到三藏法师站在自己身边,不怒自威,手中的戒尺还在微微颤动。

坤达知道刚才是走神了,只是不明白为什么会出现那种香艳的幻觉。看到三藏法师生气,坤沙吓得差点把小**子给扔掉。他赶紧盖死**盖,把小**子还给了师傅。

三藏法师看到坤沙能立刻从幻境中被自己的醐醍灌顶震醒,颇为满意。他收起小**子,在坤沙面前盘膝而坐,他问坤沙道,“你刚才看到了什么?”

坤沙脸一红,他不好意思说,于是挠着头,支吾起来。

三藏法师点化坤沙道,“**空即是色,但说无妨!”

“师傅,徒儿看到了很多美女!很妖娆的那种!”坤沙说道。

“阿弥陀佛,坤沙,你知道刚才那**子里是些什么液体吗?”三藏法师问道。

“徒儿不知道,还请师傅明示。”坤沙说道。

“小**子里装的是尸油,用不满一月的婴儿做成的尸油。”三藏法师语调平淡,但是他的话却让坤沙震惊不已,更是侧身弯腰大口呕吐起来。

只可惜坤沙为了阪依佛门,已经辟谷数天,每天只是喝点清水。此刻他胃里空空如也,只能吐出一些白沫。

“师傅,您老人家怎么让我闻这种邪恶的东西呢?”坤沙擦擦嘴巴,皱着眉头问道。因为他之前也听说过尸油,但是他还是第一次见到,更是第一次闻到。

“阿弥陀佛,刚才为师说过,人心分善恶,眼下我国众生内的邪恶之徒贪图小利,而弃佛法不顾,用胎死腹中或者不足月而亡的婴儿来炼制尸油牟利,现在已经蔚蓝成风,你作为贫僧的弟子,必须要知道什么是尸油,才能避恶向善,以免坠入邪恶之流。”三藏法师开始给坤沙讲述尸油是如何炼制而成的。

尸油的来由最早源于波斯帝国,人们用尸油来烹调食物。其实我们以前吃过的猪大油,也是尸油的一种。后来尸油慢慢传入东方,有些术士在无意中现尸油竟然有着很多特殊的能力,于是便开始炼制人体尸油来辅助实施法术,已达到起邪恶的目的。

泰国的风俗,人死后都要先把灵躯放在寺庙内,让高僧来诵经度。即使刚生下的婴儿死后也要如此。很多心怀叵测的人就偷偷进入寺庙,用蜡烛烧烤尸体的脸部,得到尸油。

据说,尸油的功效以腹中胎儿和不足月的婴儿尸油为最好。于是,胎死腹中的婴儿和生下来不足月死亡的婴儿尸体成了抢手货。以至于黑市价格高的离谱,还往往是有价无市,一尸难求。

有些黑心的医生和贪图高额利益的人往往会把流产的婴儿,死去的月孩子高价卖给术士。术士得到婴儿尸体后,就会用蜡烛焚烧婴儿尸体的脸部,让尸油滴落下来。这种婴儿尸油贵如黄金,极为难得。<

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