第三十一章 丁老君 (1/2)

丁老君还在戏台上神神叨叨地说着什么，周围的童男女乱糟糟地蹦跳着，显得十分杂乱，围观的乡民呆呆地看着，不时轰然叫好。

张奇带着黑子叔挤上前去，开始与丁老君搭话：“听了仙姑的话真是让学生茅塞顿开啊！学生家中略有薄财，家中也是一直耕读传家，仙姑可愿来学生家中讲经？香油钱不多，也还是有的。”

丁老君很是清高的没有搭理张奇，但心中早已暗中留意起张奇。

这丁老君虽是罗教外围，对罗教经义也算娴熟，但却是邻近府县媒头出身，一颗贪财的心是变不了的。

媒头与媒婆又有不同，寻常媒婆凭的是一张伶俐的嘴，顶多将男方女方的情况夸大一些，虽有些不妥，但也算成就了一桩姻缘。

媒头则可恶得多，夸大男女方的情况只是等闲，行的多是强娶强嫁的勾当，拐卖妇女女童，强让寡妇嫁人之事也时有发生。

媒头手下养着些壮妇，一有目标便让这些壮妇散播些闲言碎语，甚至上门寻衅，再让些泼皮无赖上门故意挑拨。

在风言风语还有不断上门的泼皮无赖的影响下，各家要想是不想让自家姑娘投井，只能尽快把姑娘嫁出去，之前订下的婚事，往往也只能作罢。

人言可畏，即使一开始知道姑娘是清白的，可苍蝇不叮无缝的蛋，三人成虎之下，便都觉得姑娘多少有些不检点了。

媒头手下的媒婆这个时候就会上门，焦头烂额的家人只能将姑娘尽快嫁出，有些甚至聘礼都不要，只求尽快了事。

便是察觉出是媒头在搞鬼，但一般人家穷家小户的，媒头多和三班衙役勾结，又如何斗得过？而且得罪媒头，自家姑娘以后又如何嫁人？

丁老君当了二十多年媒头，吃过县令纳妾的喜酒，也蹲过县狱，逼良为娼夜踹寡妇门的事情干过，自出资财让情投意合的有情人私奔的事情也干过。

吃这碗饭，什么时候松一点，什么时候紧一点，丁老君自有主张。

逼迫紧了，姑娘跳了井，这生意就吹了，逼迫松了，谁也不拿你当一回事。

新手干这事，往往很难成功，丁老君却是十拿九稳，把人家姑娘卖了，家里人还都千恩万谢的。

一颗狠心，一张玲珑的嘴，字号，眼力价儿，吃这碗饭必备的几样物什丁老君都是有的。

嘴上继续讲着经义，丁老君偷偷打量着张奇。

打扮像是殷实之家，还带了个恶仆，像是个读书人，不是炼气士，有些精明，但也能拿下，不是什么大活，搞好了能赚个元宝！

眼珠一转，丁老君便打定了主意。

对待大户乃至殷实之家，罗教是很谨慎的，在多次探查后，才会或是将对方发展为教众，或是谋夺对方家业。

尽管只是罗教外围，但丁老君还是知道教中最近准备有所动作的，这个时候行事更需要谨慎，但丁老君却打算做个私活。

“这位小哥有这样一颗向道之心是好的，不过香油钱就免了，不过是一场空，讲经的事稍后再说。”丁老君很是慈祥地冲张奇笑了笑，接着继续和乡民们说着罗教的理论。

“世人愚昧，观世若管中窥豹，你今世受的苦，受的累，不是没有因由的-”丁老君接着吐沫星子横飞得说着。

张奇则饶有兴趣地听着，丁老君所讲的东西，类似于地球上的先定论，一切皆有定数，今日的果都是因为昨日的因，今日的受苦受难都是有原因的。

这也是此时合法宗教的共性，都是为统治阶级服务，愚弄百姓，让百姓安于现状，丁老君现在披着娘娘教的皮，讲这些东西也是应有之义。

“少爷，咱们干嘛要来听这些东西？听这老婆子在这絮絮叨叨地讲这些东西，着实让人烦闷。”黑子叔瓮声瓮气地说到。

张奇摆了摆手，安抚了黑子叔一下，听着丁老君继续在戏台上讲着所谓的经义。

“这位娘子问你家男人为何爱打你？皆是因为前世你是男人，他是女人，你此世受的打，都是还前世的债嘞！”

台下的乡民愣头愣脑地看着戏台上的丁老君，不时提出各种问题，丁老君则很接地气地给大家解答着。

张奇也在观察着这些乡民，看乡民的打扮和精气神就知道他们生活大多比较困顿，精神上的慰籍也很是匮乏。

在大楚，佛家道家儒家都有了轮回的理念，对前世今世的解释不禁相同，但大都与丁老君说的先定论差不太多。

想到轮回体系，张奇不由地打了个哆嗦，前世的轮回不过是宗教上的说法，但在这个真神存在的世界，轮回很可能是真实的。

想到众生如同程序一般，不断地按照众神的设定运行，还要时不时地格式化，张奇就有些头皮发麻。

“还好，我已经有了超脱轮回的一丝希望。”张奇双眼有些失神地自语到，一旁的黑子叔古怪地看了张奇一眼，没有多说什么。

乡民们渐渐有些沉默，丁老君说的东西他们或多或少都听过一些，只是让他们忍受着生活的艰辛，并不能慰籍他们的心灵。

看到乡民的神情，丁老君露出了一丝笑意。

是松快一些的时候了。

“虽说今日之果皆是前日之因所致，但在黄泉路上，那一碗离落孟婆汤下肚，我们又记得什么！”

本来准备散去的乡民们听了丁老君的话，渐渐重新聚拢起来。

“真如弥勒说过，这世上一切的苦难都是心中的yù_wàng所致，