第870章 深入地穴捉人 (3/4)

八卦阵法属於军事领域里的一种应用。

那么八卦是怎么来的呢？

麦轲不禁问道。

灵犀一动简单地介绍了八卦的来源。

八卦最早是记载在中国古典思想集大成者的四书五经之首的易经中的，所谓一生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦是也。

“由于八卦是从易经中来。所以你对易经也要有一个基本的了解。才能真正地弄懂八卦。”灵犀移动的语音系统提示。

根据灵犀一动的说法，所谓易经。就是古人编篡的一本书，记载的是阐述由八卦进化而成的六十四别卦的不同变化以及产生促使变化的各种条件和原因。

当然，在用八卦占卜时，所谓变化不过是用占卜的蓍草摆出的别卦不同，因而爻的位置也不同罢了。

当八卦不是用来占卜，而是用於别的场合，例如排兵布阵，就变化多端，活用随心了。

还好，麦轲不打算去给别人算命或看风水，她就不必操心六十四卦的系词卦意了。

接著，灵犀一动给麦轲讲述了八卦阵的一般知识。

例如，哪些是吉门，哪些是凶门；吉门是唯一可以进出无恙的，凶门则是危险万分，必须避而远之。

灵犀一动又告诉麦轲吉门的位置一般是设在乾西北的开门和艮东北的生门。

这个山洞八扇门上的中文是代表八个不同的阵势，每座门的后面都有不同的布置。

若是生门，则不会有置人死地的设计。

里面也许是有些戏弄於人的玩艺儿，骚扰来客，不伤大雅。

若是凶门，则步步艰险，轻则伤人，重则夺命，最轻的後果也是阵毁物销，让入侵者一无所得。

洞门中心中文字的另一个作用，就是暗记，表示洞里面藏的是什麽东西。

那些门框上的符号，则是打开洞门的密码，或者是发动其它暗道机关的消息开关。

如果不知道如何打开密码的办法，没有人能够一下就打开洞门。

这种密码通常有两种，一种是只能试开一次。如果打不开，那就证明开门者是敌人，随後的措施就可以是销毁洞内所藏之物，也可以是消灭来犯之敌，或者是两项兼备。

另一种密码是可以试开，方法不对的话，什麽严重后果都不会发生，只是进不去而已。

问题是无人知道到底是碰到了哪种密码。是一试就要死人呢，还是百试无恙。

“那可是个大问题。没办法解决吗？”麦轲问灵犀一动。

灵犀一动没有跟他啰嗦，只说了一句，在人不能，在神凡事都能。

然后，灵犀一动给了他一个文件包。上面写着“八卦阵集锦”。

子目录分成三个方面，包括：前人积累的基本八卦阵理论和实践；高手的八卦阵经验谈；还有当代有关八卦阵的研究文章摘抄。

特别提醒了麦轲一件事。就是八卦阵有正阵和反阵的区分。

就是八卦阵有生门死门的区别，大多数阵法都有标志，区分哪些是生门，哪些是死门，内行人一看便知该进哪道门。

但是遇到的八卦阵反阵的时候，则生门变死门，死门反倒是生门。

正阵和反阵都有规律可循，生门死门按次序排列。

还有一种阵是变阵，生门死门没有规律，甚至全是死门。

同时。到了进入八卦阵的时候，还有两个因素要注意。

第一个是有的八卦阵生门死门有自变功能，这大多与时间变化相连。

第二个是八卦阵後又有别的阵法，例如，八卦阵连接五行阵或者是八卦阵套四象阵。

虽然麦轲觉得太过复杂，可能没有机会掌握它们，出於好奇。麦轲还是问渗入了文件夹，看看它们到底讲的都是什么。

原来按天干地支方法，中国古代计时系统把一天分成十二个时辰，分别为子，丑，寅，卯。辰。巳，午。未，申，酉，戌，亥。

每个时辰是现代计时方法的两个小时。一天由子时开端，其时间阶段是从二十三点开始到一点结束。

联系到八卦阵的自变，一般由子时起变，依次经过各个时辰，到了下一个子时，完成一个循环。

在同一点上，再重新下一个变化循环。所以破阵之人要清楚时间的变化规则和天时为何，才能因势利导，顺理成章地找出八卦阵的变化规律以及破阵的方法。

麦轲把注意力转到第二个问题上，进了八卦阵门以后要注意哪些主要方面。

灵犀一动指出，进门以后，才是真正的生死存亡时刻。

进阵者必须耳听六路，眼观八方，胆大心细，遇变不慌。

由死门惊门伤门等进入时的风险就不用说了，即使是由生门而入，也还是步步陷阱，处处机关的。

进阵之人若不能沿著正确路线通过，轻则有可能陷入罗网，不得而出，重则误入迷津，导入死亡深渊。

所以它警告麦轲说，进入八卦阵，每一个动作都要三思而後行，不要用身体的任何部位接触任何看起来安全，漂亮，或者有吸引力的地方。

一招不慎，就会满盘皆输；一步不对，往往万劫不复。

看来有越来越复杂的趋势，麦轲赶紧教廷：“得了！我就听您老的指挥，当个木偶，决不乱动就是了！进去吧！”

他还有一个顾虑，他自己时间再长也没有事情，可是还有一千多人等着呢！这