第120章 第二次天意之战 (1/2)

其间，这股寒流和十字教主神的意志要经过漠北的喇嘛教地盘。

原本，自从漠北百余年前被罗刹国控制并从华国分离以来，十字教和喇嘛教在这一地区的仇恨，简直是比天高，比海深。

前苏联解体之后，喇嘛教和十字教的民众，简直到了不共戴天的程度。

但这一次，也许是因为某个流落域外的喇嘛教活——丹增嘉措的影响，也许是因为喇嘛教主神大日如来与段宇钟的过节。

总之，从东北方向来的寒流和十字教主神，一路上没有任何阻挡，顺利至极地经过了漠北高原，同绿教主神和三个方向而来的沙尘暴，在以八卦城和博格达峰为核心的天山会师。

而面对敌人的反扑，昊天阳神坐镇八卦城，调集天山山神和长生天分身全力阻击。

无奈段宇钟和时空道尊都不在，仅仅是防守，也极其辛苦。而且，似乎是察觉到神霄教的实力大减，原本一开始只是观望的十字教主神也携带着滚滚寒流，从东北方杀了过来。

因此，从9月11日到9月12日中午，天山南北的华国百姓和所有动植物，都面临着沙尘暴、严寒的双重攻击。

一时之间，原本美丽的西域省就一幅世界末日的景象。短短一天多时间，就已经造成了很大损失，还有不少人畜伤亡。

护佑不了自己的信徒和子民，神霄教的气运也开始大跌，原本被压下去的西域的绿教信仰又开始抬头。

而昊天阳神、天山山神、长生天分身，则直接面临着绿教主神和十字教主神的神魂意志的攻击。

在广阔无垠的昊天元气海中，双方在天山地区上空，幻化为各种景象，不停地战斗。

昊天阳神一方，依托天山，化为雪山、天池、绿洲、森林、草原、城市，代表生生不息的大道，代表蓬勃向上的人类文明；

代表以儒释道三教为主的华国的秩序、和谐、睦邻友好等仁善的一面，同时也有“明犯强汉天威者，虽远必诛”的强悍的一面。

而相反，绿教主神和十字教主神，却携带着沙漠之神和极地寒流，化为茫茫沙海、无尽冰原，以及因为干旱废弃的绿洲、城池，乃至流星火雨、熔岩地狱。他们在这时，仅仅代表毁灭，代表死亡。

虽然这两种法则、两种势力、两种文明的较量，上一次天意之战，是以绿教和十字教一方的失败而告终。

可惜，这一次，第二次天意之战爆发时，形势却不容乐观。西域省本是华国文明和昊天阳神的薄弱环节，如今，段宇钟和时空道尊又不在，以至于仅仅一天多时间，昊天阳神他们就撑不住了。

在俗世，天山南北的民众已经受到沙尘暴和寒流的侵袭，损失惨重。

在昊天元气海，天山撑起的信仰天空已经缩回了华国国境之内，只保留了天山三大主峰和艾比湖、八卦城一带的核心地区没有沦陷。

就在这种危急时刻，段宇钟和时空道尊从异时空的月球穿回来，然后时空道尊控制的传送阵，直接将段宇钟挪移到八卦城上空，让他从天而降。

这时，昊天阳神已经很是虚弱了，原本半径好几丈的太阳一般的神魂，如今缩减到只有篮球大小。

他向着段宇钟和时空道尊发来一道意念：“道友，你们再不来，我就要挂了！”

然后，精疲力竭，萎靡不振的昊天阳神就“嗖”的一下，没入段宇钟的识海中，与段宇钟和时空道尊的神魂立刻融为一体。

时空道尊“说”道：“放心，有我在，你们都死不了！”然后，时空道尊的神魂之力就如同开闸的洪水一样，飞速地流向段宇钟阳神和昊天阳神中。

就如同无量的淡水，从空中倒进南疆大沙漠中一样。

与此同时，短暂的信息交流后，段宇钟和时空道尊很快搞清楚了现在的局面，迅速做出了反应。

这次局面与上次类似，也是敌人进攻，我方防守。在这种敌强我弱的情况下，只能依靠阵法。

因此，段宇钟马上让自己的阳神就任神霄道君之位，与昊天阳神、时空道尊一起，对应天上三光。

此时，虽然紫微帝星神格不在，但时空道尊融合了昆仑仙山的传送阵后，可以调集二十八宿以及除了地球以外的太阳系另外七大行星和冥王星之力。

加上昊天阳神调动太阳之力，段宇钟调动月亮之力，于是，无尽的日月星三光星力，就被他们不停地转化为磅礴生机，注入天山地区。

并且，在地上，他们还对应天山三大主峰。将混沌元气和三光神水如同不要钱似的向天山地区注入，充分激发和壮大了天山的地脉龙气。瞬间稳固了天山核心地盘的防线。

这时，在卫星的观测下，天山仿佛活了起来：河流、森林和草原，从天山主峰向着山麓、河谷和周边地区扩张，开始收复之前被沙尘暴占据的区域。

紧接着，段宇钟他们再次激发八卦城周边的地脉龙气，在空中再次形成一个巨大的、虚幻的八卦城。

并且，还需要八个法宝或者分神，分别占据八卦方位，以布成八阵图。

可是，此时紫微帝星神格不在，昊天阳神、时空道尊难以抽身。

段宇钟盘点了自己所有的法宝和分神，计有传国玺印章、山寨版山河社稷图、归墟血池、浩气长虹、时空宝镜、天山山神、长生天分身，才有七个，还差一个。

这时，段宇钟想起了之前他离开广寒宫时拿到的锦囊。他打开一看，里面却有