第176章 力挽狂澜 变生肘腋 (1/2)

段宇钟此刻好似练了《九阳真经》的张无忌，不管敌人如何强猛，如何凶恶，尽可当他是清风拂山，明月映江，虽能加于我身，却不能有丝毫损伤。

然则如何方能不损我身，“他自横来他自恶，我自一口真气足。”而段宇钟此时，肉身方面，有八卦镜和五岳真灵图护身。

看似漩涡欲碎，五岳动摇，但段宇钟肉身中储存的真元何其庞大，因此似危实安。

巫神蚩尤的攻击好似真的是“清风拂山，明月映江”。不但八卦镜形成的漩涡和五岳灵山没有什么损伤，反倒是从蚩尤旗中涌出的冤魂厉鬼和血煞之气不断被两个法宝吞噬和消化掉。

而神魂方面的战斗，正常情况下，会更加险恶。因为其主要是比拼精神力和精神意志。

也就是说主要是心灵力量的比拼，如果一方失败，轻者留下心魔，重者道心奔溃，精神失常。

但段宇钟识海空荡荡的，已经放弃了精神力的比拼，剩下的唯有比拼精神意志了。

而不管敌人如何展示其凶残和不屈，段宇钟的婴儿般的神魂都依然那么圆满无暇，而且他看似弱小，只有很小的一团，但却圆陀陀，光灼灼，丝毫不受力。

而且，隐隐有一股等级很高的力量在保护着他。于是段宇钟识海中的精神意志的战斗，就好比一群凶残至极的恐怖分子，面对一个天真无邪的婴儿。

由于婴儿很小，能够直接面对他的恐怖分子不多，加上其他限制，恐怖分子打不到婴儿或者对婴儿的攻击无效，就企图用他们的凶戾之气吓唬婴儿，但偏偏这个婴儿一点也不害怕。

于是，战局就这样僵持下来。段宇钟光是防守，看似狼狈，实则游刃有余。

而在织金洞外。控制巫神蚩尤的几千苗人巫师，眼看他们这个杀手锏总也攻不破敌人的防线，渐渐支持不住了。

世间许多神道宗教都是如此，越是强大和成熟的宗教。其主神的数量越少。

而且为了尽可能多地凝聚信仰之力，这些主神还是万能的，无形无质、无处不在的，最好能够代表宇宙万物起源、本源什么的。

世界上各大宗教的“真主、上帝、道、梵、真如”等都是如此。这些被各大宗教的神棍捧得至高无上的神灵其实都是没有自我意志的。

神棍们说人是有神造的，但其实大部分神都是由人造的。神棍们造神的目的，是为了让自己当掌握神权、操控神力的和尚、祭司、教皇等。

凡人要成为神，需要断情绝欲，但当神棍，却还可以保留不少七情六欲。所以，历史上，很多人热衷于造神。

其中最杰出的几位创立了儒道释耶回婆罗门六大世界性的宗教。

而次一些的，比如在文艺领域造神的，也能获得无数好处。华夏民国以来，一些文人将曹雪芹造神。然后“红学”大兴，养活了无数人。

如今，受这个成功案例的启发，九十高龄的金大侠还在世，就有不少人迫不及待地为其造神，创造“金学”，也无非是想当“金学”的权威，谋取好处。

同样，巫教虽然相比各大宗教，还比较原始。但他们也懂得造神的道理。

蚩尤虽然已经死了几千年了，而且死后，其尸体被黄帝命人分割成好几部分安葬。

但当年，逐鹿之战后。蚩尤虽死，他的长着牛角的头颅却被其忠心的部下抢走了，而后，其后裔一直供奉着他的头颅，每年都要用牛头祭祀。

几千年下来，结合蚩尤的牛头和其残余的精神意志。几百万苗人一代代的虔诚信仰注入，一代代历尽苦难和艰辛的迁徙抗争的不屈精神意志注入，已经造出了一个强大的巫神。

他们还用历代苗人和他们的敌人战死的亡魂、尸骨，以及苗人用来召集族人的，系在高杆上的红布条，重新造出了巫神生前使用过的一件法宝——蚩尤旗。

因此，巫神蚩尤和蚩尤旗就成为苗人的杀手锏。但越是强大的法宝，催动起来，所需的法力和精神力越是庞大。

以往的战斗中，巫神蚩尤和蚩尤旗一出，敌人就奔溃了。但遇到段宇钟这个强大的怪胎，他们却久战无功，自己先坚持不住了。

过了一会，他们想收回巫神和蚩尤旗，但没想到被太极八卦镜形成的漩涡死死吸住。

而后，又僵持了半个时辰，几千巫师耗尽法力，巫神蚩尤如同泄了气的皮球一样极速萎缩。

很快变成一个几丈高的巨大牛头，此牛头栩栩如生，大约三丈长牛角锋利无比，闪烁着寒光，栲栳大的牛眼却有些暗淡无光。

蚩尤旗也缩小为一面旗杆只有丈许长，旗面只有国旗大小的暗红色旗帜。

而后，蚩尤的牛头和蚩尤旗，都被太极八卦镜的漩涡吞噬进去。

到了此刻，战局终于被彻底逆转。苗人几千巫师因为力竭萎顿在地，毒瘴、毒虫猛兽没有了指挥，也没有后继力量，渐渐要么被漩涡吸收，要么四处逃散。

最终，有8万多大理国军队被段宇钟救了出来，而苗人眼看他们强大无比的巫神都被打败了，几千巫师也全都脸色灰败，心丧若死，于是纷纷逃散，有的进入山林，有的干脆向大理国军队投降。

如此，因为段宇钟的加入，仅仅不到半天时间，这场战争就发生了惊天大逆转，大理国转败为胜。

同为西南地区的蛮族，大理国，尤其是乌蛮三十七部与苗人也有很多渊源。

因此，一旦他们承认战败，大理国也