第二百零五章：话说西周 (1/2)

那一年，尹族还不叫尹族，他还用着“尹兆”这么个俗人的名字。世界对于他来说，便只有周王朝和其他几个分封的国家。他是个彻头彻尾的凡人，所谓凡人，便是那种磕着碰着就能把血弄出来的物种。

在那个年代，医疗技术和巫术基本上是不分家的，新生儿的存活几率低的吓人，真正的老百姓往往要面朝黄土、不辞辛劳地耕作整整一年，方才能勉强交得起王国们定下的税赋。若是遇上些天灾人祸，保不准还落个颗粒无收，什么东西都捞不着。可那时候的政府哪儿懂什么爱民啊，交不上来的，通通拉出去杀头，再将家里面的女眷通通充公。至于充公了之后是个什么下场……不必我说，诸位大概也能明白。

都说宁为太平狗，不做乱世人。因为这乱世人……活的实在还没有一条狗来的自在。身上背着成吨的税赋，时值乱世，又要担心着会不会被强拉壮丁，死在战场上。那个年头，百姓是万万不可能抗拒权威的，更别提什么“人权”、“自由”之类奢侈的成语。莺歌燕舞、寻花问柳，那都是富家子弟，或者官宦人家的特权。真正的百姓啊，在那时候……苦的很。

别看史书里记载的什么诸子百家，就以为这是个星光璀璨、圣人遍地的时代。确实，圣人有，一抓一大把，孔子、墨子、老子……这些都不是常人。可他们再厉害也是人（至少那个时候还是），是人就有自己的极限。或许他们偶然造访到了某国，与那国君一番洽谈，说的对方是怦然心动，当即决定大改国策，厚爱于民。可圣人也无法救下所有人，这偌大的周朝，还是不时地有黎民被苛政、战事等猛虎撕咬得面目全非，他们救不过来。

再者说……就算是被他们劝服的君王，又能将这鸡毛火一样的仁慈之心留住几天呢？

可，就是在这样纷繁杂乱、民不聊生的时代，尹兆出生了。

未来的周天之神，出生了。

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与尹兆生在同一个时代的，还有一位被后世称作是笑柄的君王——周幽王。

传说上古时代，有四位惊觉天人的大美女，各有各的特点，各有各的好处，按照时间的先后顺序，分别是：胡妹喜、苏妲己、褒姒和骊姬。前两位都是半只脚跨进神话中的人物，一个嫁给了大夏王朝的最后一位王，夏桀，从而断送了整个夏朝。另一个则是大商王朝最后一位王的宠妃，断送了整个商朝。可说到底，这都是史书偏好性的记载而已，做不得真。将王朝兴亡的命运系于一个小女子身上，未免有点儿越俎代庖之嫌。（进宫的时候，胡妹喜十五岁，苏妲己十六岁）

可这周幽王……那确实是他自己有问题了，怪不得后世如何看他。

褒姒本是前朝的一位宫女失手打翻了龙涎后怀孕所生的孩子，生来不凡，传说具有闭月羞花之美貌，素颜出世，可让天地云彩都为之动容。这个姑娘一进王宫，立马就俘获了

当今王上的心。她倒也奇怪，不喜欢听古琴奏出来的音乐，却喜欢听裂帛之声，周幽王就让人把那些上好的布匹一张一张撕成碎片，以取悦她。可是美人始终不笑啊，那怎么办呢？

于是乎，在尹兆八岁那年，他来了个烽火戏诸侯。震动天下，诸侯国从此被震动，再也不会发自内心地尊重周王朝。正是这次恐怖而又荒诞的事件，直接导致了后期戎人打进了中原，对周王朝造成了前无古人的威胁。王室不能忍受一把利刃时刻悬在自己脑袋上边，只好大肆迁都，移居到洛阳城，从而开启了西周时代。

后来……姬彩和姬云两姐妹就是在那儿诞生的，不过对于这会儿的尹兆来说，还属于后边发生的事。

当下，烽火戏诸侯的事件刚刚发生，一切都还在剧烈的震动之中。所有的诸侯国都像是突然被扇了耳光的人一样，一时间没能反应过来，更不知道接下来应该做什么。

有心人都能发现，此时此刻，因为周王朝的分封制度，诸侯国的力量逐年增强。相比较而言，周王室的威慑力却在一天一天地减弱，这无一不是摆在明面上的事，只是没人说出来而已。

可现在，似乎有了说出来地理由。

整个世界，仿佛处在巨变的前夕，一夜之间，周王朝这个宗主国，就开始由盛转衰。

那时的洛阳城，还没有被定为国都，故而只是个稍有些荒凉的小地方而已。街上行走的人并不多，稀稀落落的，一如现今的某个三线城市。大多数那个朝代的人一年到头都出不了几次门，对于他们来说，种在地里面的庄稼远比什么理想抱负得要重要。一般来说，你的父亲干的是什么活儿，你就得接着你父亲的干下去，不出意外的话，这活儿还得接着传给你儿子……一辈子的生活质量如何，得看你投胎的技术到底怎么样。

顺带一提，笔者方才所说的言论都是针对男性的。至于女性……甭管你出生怎么样，在那个年代，都不可能会得到真正的幸福。

洛阳城街头，摆着一个破旧的卦棚。这个棚子明显是经历过不少风吹日晒的，都已经变了颜色，破破烂烂的，可上面的字却依旧很清晰：能算天上星宫斗，能算地上数宫寒。大卦一起是整十两，小卦一起是五两三。东西周交界之时，天下将乱，故而能人异士开始遍布天下，算卦的人也多了起来。这十两对于寻常百姓来说，确实不是个小数目，没有多少人会为了一句虚无缥缈的话将自己