87、区别 (1/2)

国民党的组织架构有些松散，党内各种派系林立。许多派系也挂着其他党团的牌子。比如王亚樵的斧头帮，农劲荪的精武会，宋教仁的兴中会，孙中山的同盟会，以及孙中山在刚刚败退到广州时临时组建的中华革命党等等。党内有党的现象由来已久。

王亚樵以前听李赫男说过加入共青团的事情，但那时他还不清楚共产党和国民党有什么区别，以为共青团只是和他的斧头帮一样，属于国民党内某些派系组织的小党派。

在王亚樵的内心中，国民党也没有什么固定的建党理论。同盟会也好，国民党也好，只是所有不满中国现状的革命者，为了团结对敌而共同组成的政治联盟。

这些天来，在看过《共产党宣言》之后，他对无产阶级革命理念有了一些认同，感觉共产主义是一种新兴的革命理论。

他十分感兴趣的问道：“廖先生，我们国民党是不是也算的三民主义和《共产党宣言》中的理论有许多共同之处。”

“什么？”廖仲恺听到王亚樵的话，再次大吃一惊。他想到了蒋介石的担忧，共产主义确实对年轻人和穷苦人很有吸引力。

他长吸一口气，稳了稳心神，对王亚樵摇头说道：“我们国民党和共产党的信仰还是有很大区别的。”

王亚樵疑惑的问道：“有什么不同。不都是想打倒列强，消除特权，让老百姓当家作主吗？中山先生跟我提过，我们国民党就是要在中国推行民主，发展经济，强大军事，就是要内安百姓，外争国权。我看这些和阿男的差不多。还没有这本书中讲的详细，没有这本书中说的具体。”说着话，他从怀中掏出那本书递给了廖仲恺。

廖仲恺哭笑不得的接过《共产党宣言》。

李赫男也感觉有些好笑。王亚樵自己还不是共产党员呢，竟然要发展廖仲恺加入共产党，甚至想把整个国民党收进无产阶级政党的范围当中。

“亚樵。这本书我看过的。我敢肯定，你不如我读的深，读的透。”廖仲恺把书还给王亚樵说道。

“呵呵。廖先生可曾参加科举？”王亚樵可是中过举人的，他对自己的智商很有自信。

“啊？那可没有。”廖仲恺脸一红，暗自后悔，怎么忘记王亚樵的光辉历史了呢。

“呵呵。别的我不敢说，对于这本书，我觉得还不至于读偏了。”王亚樵小心的把这本书收进怀中。

廖仲恺叹息了一声说道：“是我说错话了。不过，我与你对这本书的理解不同。”

“愿闻其详。”王亚樵不是一个刚愎自用听不得别人意见的人。他没有丝毫抵触的询问廖仲恺。在他心中，对这本书中的一些理论也不太认同。

“这不是一两句话可以说清的事情。但我们都熟悉历史。中国每三百年一次王朝更迭。每一次王朝覆灭，都是因为朝廷腐败，因为民生艰难。百姓不得温饱，只能奋起抗争。这些百姓起义当中，极少有成功的，更多的是失败。个中原因，亚樵兄可曾想过？”

王亚樵点了点头说道：“我还真的想过。关键是看那些领导者是腐败还是清廉。成由勤俭败由奢。再正确不过了。”

廖仲恺微笑说道：“不错。我也思考过。我也认为，关键在人。如果大泽乡起义的不是陈胜、吴广，而是刘邦、项羽，结果又会如何？如果当时始皇帝未薨，结果又会如何？”

王亚樵摇了遥头，“你到底想说什么？”

“你那本书，忽略了人的因素，也忽略了各国现实的不同。”廖仲恺无比认真说道。

王亚樵心中一动，点了点头说道：“人的因素和现实的区别。不错。这本书不是给我们中国写的。仲恺兄，你要是参加科举，定是状元郞啊。”

“呵呵。可不敢与亚樵兄相比啊。”

李赫男有些疑惑的说道：“各国的无产阶级有何不同？所受的压迫和剥削有区别吗？”他内心是赞同共产主义才能救中国的，这是历史的选择，也是无可更改的事实。中国短短几十年，就从一个半殖民地、半封建的贫穷落后国家，成为了世界性区域强国。

“呵呵。我们中国不同于列强。西方的工人、农民，都接受过良好的教育。我们呢？百人当中，难有一人识字啊。你让百姓去投票选举，他们连名字都搞不清的，如何选择。这是其一。中国现有军队百万，都掌握在北洋手里。要让无产阶级来当政，他们怎么解决？而且他们背后，都有列强扶持啊。外敌环视，内忧难解，这是其二。还有一点，最重要的一点。革命需要钱。钱在哪里，在地主、资本家手里。苏俄的革命，我认真了解过。是用暴力手段来征用。说白了，和我们历史当中的农民起义一样，杀富济贫。夺人钱财有如杀人父母啊。他们不会答应的，会杀人，会反抗。太平天国怎么灭亡的？就是得罪了湖广乡绅，被曾国潘和李鸿章等地主武装剿灭的。”

王亚樵恼火的说道：“按你说的，他们这些人都碰不得？那我们还怎么革命？向北洋摇尾乞怜吗？”

“当然不是。正如你刚才说的，我们和共产党某些主张是一致的。最终要打倒军阀，让百姓当政。要发展经济，提倡民主。要内安百姓，外争国权。但是，中国的现状，不允许我们像苏俄那样砸碎一切，推倒重来。治大国若烹小鲜，要一步一步的来，不能急的。如果像苏俄那样，只会给列强进一步干涉中国事务提供帮助。三百年前