第二百六十二章 我不杀伯仁，伯仁却因我而死 (1/2)
侯家村这个地方，鬼神氛围真的太浓厚了。
家家户户如果连续遇到不顺的事都会去庙里问神。
找四个年轻人执掌一个包着红布的小方凳一样的东西代表神，一人一只凳腿，如果神显灵了的话这四个人就会用不约而同用凳子在地上写字，期间众目睽睽之下，无交流，不约而同写同一个字还真是有些诡异。
当然求神得碰运气，不是每次都会显灵，有时候求一天也没反应。
侯金虽然是土生土长的侯家村人，但算是少数的，对于这些东西不太相信，甚至不屑一顾的人。
这也正常，毕竟是年轻人，经历阅历都不太丰富，再加上多念了几年书，自认为在科学面前，这些都不过是牛鬼蛇神而已。
他觉得，这是这些求神者背地里商量好的一起作假。
但是又有一个问题，求神过程中会有很多变数，他们全程不能说话，每次都这么巧妙玄乎也够匪夷所思的。
侯金也问过好几个执掌过神凳的同龄年轻人显灵时是什么感觉，他们给他的回答是突然全身一激灵，思维停顿，手不听使唤不由自主开始在地上写字，写的什么字他们也不知道。
但对此，他还是半信半疑。
后来有一次，村里有一家特别不顺，家人好几个犯病胡说跟鬼附身一样，用现代医学的观点就是类似于精神分裂。
于是问神，神说你家院子里哪个方向有墓碑棺材。
这谁也不知道，直到回去以后找了村里几个年轻人去院子里那个方向掘地三尺，果然挖出一座墓碑和棺材。
又有一次也是另一家类似情况，去问神，神说这家后背靠山正北方向有个地窖，填了就好了。
回去后在背山正北方向挖，果然挖出一个古代地窖，填了之后家人就好了。
至此他仍然半信半疑，直到有一次。
那一次，有户人家正在问神，侯金正好跟一位朋友在家，听说之后，便说是要带这位朋友去见识见识。
只是侯金的这位朋友是回民，大部分回民都是信***，信真主，信天使，不信这个。
观看时这家伙不信，硬说是执掌神凳的四个人作假，侯金便怂恿他一个人执掌一下试试，这家伙二的可以，直接上去就掌起了神凳。
可手刚刚一碰到凳腿，这家伙便突然一声大叫。
“完了，我扔不掉了。”
手里的神凳照着自己的脑袋和脸疯狂砸，不几下已经满脸满脑袋都是血。
后来终于把神凳扔掉了，脑袋破了几道口子，鼻子骨折，整个脸已经不成人样了。
这件事对侯金的震撼太大了，所以也开始对于这些东西，笃信不疑。
说起来，这种一开始不信鬼神之人，因为这种亲历亲闻，而开始相信的人，他们一旦信起来，那就会较之那种信了很久的人，更加坚信。
打那儿之后，侯金对于这些事物，便是格外的敏感。
敏感到什么程度呢？
他敏感到每次出车，都要先在家门口点上香烛，烧点纸钱，祈求出车的时候能够平平安安，一帆风顺。
车上也随时备着香烛纸钱，每当路过一些孤坟的时候，还要下车去人坟前烧烧拜拜。
所以当他有一次喝酒，向自己的叔叔侯海说起，他那儿从买来的越南媳妇，睡觉的时候是睁着眼睡觉，被喝的脸红脖子粗的侯海笑言，这是索命鬼附身，她的眼睛看到谁，谁就会死的话后，竟然猛地一愣，相信了。
“我没想到，我没想到他会相信，我当时喝了点小酒，所以我当时就是随口一说，只是故意吓唬吓唬他，谁知道他不仅信了，回到家之后，竟然把他媳妇给杀了。”
侯海缩在角落里，瑟瑟发抖。
听完事情的前后经过，周北平也张了张嘴，难以置信。
他当然知道这个世界上，确有鬼神的存在。
但就因为一个喝高了的的叔叔的话。
就因为睁着眼睛睡觉。
然后就相信这真是索命鬼附身，看到谁谁就会死，然后把媳妇给杀了，这就已经不是相不相信鬼神的存在了，而是应该说走火入魔了。
鬼神的确令人敬畏，但因此而杀人，甚至是杀了自己的老婆，这会不会，有点太可笑了？
如果真的对鬼神心存敬畏的话，那为什么还要杀人？
人所归为鬼。
杀了人，不怕变作厉鬼吗？
现在好了，变成真正的索命了。
至于这睁眼睡觉，当然不是什么索命鬼附体。
据周北平所知，脾虚的人睡觉的时候就会睁着眼睛，一般都是半睁。
但有些人确实是天生就是半睁着眼睛睡觉的。
这样的人睡觉的时候环境越暗越好，这样才能把对眼睛的伤害降到最低，通常这样的人视力都不好。
这种情况，应该说并不一定有什么异常。
睡眠时多数人眼睛自然闭合，也有部分人闭合不完全，我国古典名著《三国演义》中描述张飞就是睁眼睡觉。
而侯金却相信了侯海的这般说辞，这对于鬼神之说，已经不是认同不认同了，而是真的已经走火入魔了，敏感到了不一般的程度。
“我混蛋，都怪我乱说话，但这件事情，真的跟我没有多大的关系，你放过我吧，侄媳妇，我错了。”
侯海拼命的磕头，浑身如筛糠般颤抖。
女鬼抬着头，满是眼白的眼，有血泪淌出。
她冤。
冤的是，竟会因别人的一句酒后戏言而死。
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