第389章 人在江湖 (2/3)

我不禁想，如果他真的能和思思在一起，会不会是对人人称羡的神仙眷侣？

男人也许是真不该富养的，狄青麟出落得眼界太高，太爱自己了，从小应有尽有，这才视富贵功名如粪土。

如果他像杨铮那样连饭都吃不饱，也许就能更懂得珍惜？

他的母亲又有个朋友是绝顶高手，暗暗做了他师父，于是学武也占尽先机，又爱在密室训练，闭门造车。

如果他像丁喜那样从弱小的时候起就在江湖上摸爬滚打，吃过拳脚，也许就能更尊敬对手？

相貌、才智、家世、财富、地位、身手、兵器，什么都拥有，什么都上乘，什么都已臻顶级，这样的狄青麟，是不是已经感到了无生趣、穷极无聊了？

所以有杨铮上门挑战时，他就差没有千里相迎了，他已太寂寞了，连青龙会的威胁，他也不放在眼里了。

作者对狄青麟的判词是，骄兵必败，但这样的人，成长于这样的环境，他能不骄傲吗？

任何人有这种条件都会是骄傲的，骄傲是应该的，应得的。狄青麟的问题不是他太骄傲，而是他不在乎道德正义，他的问题不来自于他自己，而来自于父辈。

故事里是这样交代他的背景的，他的家是一座巨宅，却没有任何温馨的人间烟火，他的母亲曾是一代侠女，却没有把仗剑江湖的豪情传播给他，只是成天闷在佛堂里。

他的父母享尽荣华富贵，死时也毫无痛苦，可是他们活着的时候，看起来也并不快乐。

狄青麟是一个典型的只得到物质富足，没得到精神滋养的贵族子弟，他的苍白、冷血、麻木、孤傲，都是父母之爱缺失的后遗症。

所以我对这个故事的总结是，屌丝逆袭高富帅。

狄青麟和杨铮在一起时，反差确实强烈，对比确实鲜明。

在满腔热血、不怕缺胳膊断腿的杨铮面前，狄青麟空虚得像一具完美的行尸走肉。

离别对于杨铮来说，是为了更好地相聚，可对狄青麟来说，根本就没什么想与之相聚的人，离别谁也好，离别世界也好，根本就没有关系。

他已经抛下了世界，世界当然也就不再需要他。”

“电影很不错，在我看来武侠史上再也没法出现七种武器这样充满说教意味的作品了。

离别钩，说的是离别，写的是相聚。

人定胜天，终究是一句空话。离别钩的诞生，本身就是天意。

残缺的“剑”，残缺的剑谱，却塑造出了完美的人格！

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”谈何容易？只因“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”

使用离别钩，就是为了团聚。”

““我知道是钩是种武器，在十八般兵器中名列第七，离别钩呢？”

“离别钩也是种武器，也是钩。”

“既然是钩，为什么要叫做离别？”

“因为这柄钩，无论钩住什么都会造成离别。如果它钩住你的手，人的手就要和腕离别；如果它钩住你的脚，你的脚就要和腿离别。”

“如果它钩住我的咽喉，我就和这个世界离别了？”

“是的。”

“你为什么要用如此残酷的武器？”

“因为我不愿被人强迫与我所爱的人离别。”

“我明白你的意思了。”

“你真的明白？”

“你用离别钩，只不过为了要相聚。”

‘是的。”

离别

黯然销魂者唯别而巳。

不爱名马非英雄。”

“《离别钩》是作者《七种武器》里面或许是，最不太有名的一篇，但于我而言，确实印象最深刻的一篇。

对于一心想要扳倒无所不能无比强大的狄青麟的小捕快杨铮而言，杨铮与狄青麟之间的差距不以数里计，无论是武功、家世、长相、人脉、护卫，狄青麟的强大，或许是现在的那些富二代、官二代，根本所能比较的，但是作为匹夫之勇的“杨铮”，却是坚持到了最后。

在见到狄青麟的时候，“他直视着狄青麟，连眼睛都没有眨一眨：“我只想问你，思思是不是已经死了？是不是被你杀死的？镖银是不是被王振飞所盗换？他是不是到这里来了？“

“因为我没有证据，既无人证，也没有物证，”杨铮道：“我根本没有法子能证明你做过这些事，也没有人会因为我说的话而判你的罪。”

他（杨铮）的神色惨淡：“现在我已经发觉，象你这么样一个人，确实不是我能对付的，这个世界上确实有些任何人都无能为力、也无可奈何的事。”

无论历尽艰辛，作为一个小小的捕快，却始终不改初衷。

那其中的坚韧、坚守、坚持、艰辛，也许可能只是存在与小说之中，或许某些电影里。

这或许也是让我一直为之心动的原因所在。

特别是是文章最后的那句话”离别是为了相聚，只要能相聚，无论多痛苦的离别都可以忍受。”

却是一直如此的印象深刻。

难以忘怀。”

“《长生剑》中的白玉京浪迹江湖已久，已有了对家的向往；《霸王枪》中的金枪徐在丁喜用王大小姐的霸王枪击败了他的金枪后，终于放下浮名的重担；《离别钩》中的蓝大先生，更是以失去一条腿的惨烈代价，换得余生的休息：

杨铮的心仿佛已被撕裂。

他的父亲是条恩怨分明的好汉，他却将他父亲惟一的恩人和朋友重伤成残废。

他怎么能去