廿四：白衣娉婷，涵烟殇始 (1/2)

人，特别是普通人，都尤其惧怕痛苦，很多时候甚至惧怕痛苦甚于死亡。但痛苦其实是良药，你既不必刻意去经历，也不必刻意去躲避，当痛苦加身，直须如沐浴雨露，承受过后，便有可能找到滋养灵魂和**的甘霖。

要明白，唯有痛苦，是懦弱和卑微从你的身体里、从你的灵魂中剥离出去最真实的感觉。对于大多数人而言，这是从普通到非凡，甚至通往传奇的必由之路。

这样的普通人其实并不普通，而那些被痛苦压垮的，才是真正的普通人。

当元贞看着那十几个人化作碎片，内心翻涌的痛苦无以复加。元贞并非普通人，但他此刻与普通人没什么两样，同样的心如刀搅，同样的怒发如狂，就像一个受了刺激，失控的莽夫，他同样不想面对这痛苦。这些人的死去，对他而言，无异于将他片刻之前，见道于世的欣喜全部打碎。

面对痛苦，普通人在承受过后，只能等这满身湿透衣衫的雨水自己风干。而元贞与普通人不一样的地方在于，他拥有强大的力量，去矫正他认为不应该存在的痛苦之源。

紧随元贞这含愤一脚的，还有那身后掀起的惊涛骇浪，种种幻像在他身后拖出长长的身影，有的脚踩龙蛇，有的身骑大马，有的拖刀执剑，有的负枪持矛，凡此种种，各具神行，不一而足，这些浑身散发着金色神圣之光的武士虚影俱都直奔裴道钧而去。

裴道钧单手画圆，元贞一脚踹在这个虚空中划出的圆圈上，霎时晶屑飞散，而这一脚去势不减。裴道钧后退一步，原先立身之处从地上凸起一根闪烁华光的晶刺，亦仅在瞬息之间就被这一脚踹得粉碎，而元贞的鞋底，已然触及裴道钧飘起的衣袂！轰然一声大响，裴道钧发髻散乱，飞身远退，那些幻化而出的武士却锲而不舍地紧追不放。

元贞就欲提膝再攻，忽而瞳孔一缩，他觉得心脏仿佛有一只手在轻轻抚摸。元贞片刻失神，这似曾相识的感觉仿佛将他带到了一个遥远的记忆，脑海中隐约呈现出一个娉婷起舞的白衣女子形象，却看不清，也记不起她的真实面目。

在元贞失神的片刻，裴道钧化解了那些幻像的攻击，虽稍显狼狈，却无大碍。元贞伸指在面前的虚空一点，指尖上一点明光便爆散开来。裴涵烟喷出一口鲜血跌坐在地，神情委顿，可眼中却莫名其妙带着些许笑意，这点笑意仿佛内心狂恣的汪洋上升起的一轮暖暖的红日，让她重新拥有了些许温度。裴涵烟《业道度觉经》被强行驱散所带来的身体上的痛苦，也掩盖不了她朦胧中见到的，元贞意识中那白衣女子的身影来得欣喜。

也许姐夫没有忘记我？

元贞面色慢慢平静下来，只是各殿看客却不那么平静了。

“元贞的功法为何与净魂殿《大梵天王正疑经》如此相似？”

“元贞此前不过走脉二段，此刻已达摩顶境了吗？”

“绝无可能，谁为他摩顶？”

七嘴八舌，议论纷纷，但所有人都仿佛脚下生根，就是没人挪动一步。

天下元修，自蕴心始，自大化止。修道之初，道心孕育，便可觉元。道心孕育并不艰难，惟精惟一，闻道之始，心中坚定便可蕴心。只是这道心为虚，元力为实，如何由虚化实，便是在觉元殿掌控之下的奥秘。当元力冲破肉身桎梏，轰击神海，便为开神。神海一开，返照日月，道心蕴化与天地共鸣，便能攫取世间大道奥秘，仿佛撒网捕鱼，三千大道能渔获几何，谁也无法预料。而走脉便是将那渔获的大道之种，在神海培育，其根脉深植，若有长成，伐之以铺就通天大道。摩顶便是以先辈为桥梁，借之而体察天心，观摩造化之奥秘，成就自身之大道。因此过程需先辈以手加顶，使神海契合，故曰摩顶。及至以身合道，通晓万物运行之法则，是为大化。

元贞在这澹州一向孤家寡人，更无先辈，当初能迎娶净魂使之女斐桑南，澹州众人羡慕的有之，嫉妒的有之，暗恨的有之，更多的人则是不理解，他一介商人何德何能迎娶望族嫡亲？在元贞结婚之时，仅寥寥数个客人道贺，净魂殿竟无一人出席。本以为净魂使是元贞进阶的最大倚仗，却谁也没想到局面竟然如此尴尬而诡异。

及至净魂使被元贞亲手所杀，一个功达摩顶的一殿主使，被一个走脉一段的无名之辈格杀，没人会相信。除非净魂使一心求死。但净魂使有什么理由求死呢？无论如何，净魂使是死了，神殿众修都见着他进了思旧塔，他就没有任何可能再度复活，而元贞的进阶之途，也算是被他自己彻底葬送了。

在这些正常人看来，费桑南即便死了，净魂使还是她爹，元贞与净魂殿的关系如果维系得当，道途还是有希望继续走下去的。直到现在，众人即便承认元贞能有与一殿主使抗衡的实力，却不明白元贞为何要杀死自己的岳父，亲自斩断自己未来的道途。

也许是因为太年轻？

虽说拳怕少壮，元贞纵然年轻，他们却不相信元贞能够摩顶，即使元贞现下实力强大，也无一人愿与之交好。众人亦知元贞摩顶无望，已到极致。但对于此事，却不知神工殿作何打算，竟在各殿不知情时便与结盟。然，元贞与神工殿的结盟，应算雾里看花，既未定约，又未昭世，至多只是一种守望相助的君子协定。禹谷怀是否也这般认为，不得而知，但至少在此地，禹谷怀当着众神殿之面，与元贞