67.第67章 再行 (3/3)

虽然画工和叙事风格略有不同，但是图中主要描述的故事是：

在西方大圣，弥施诃普尊大圣子野鼠，因其母感梦而孕，降生于马厩之时，天将瑞光，地涌异宝，并有来自东方的三位贤人，给予他祝福和礼赞，敕封他为众生之圣的名衔和权柄，引领和救赎正处于蒙昧野蛮之中的泰西之地。

当然这三位贤人的造型，一眼就可以看出来，分别代表了老子、佛陀和周公三教大能。他们所代表的象征符号，也常在经义之争里，被东方信徒用来解释和说明，所谓慈父明子净风王三位一体的理论。

就不知道同时空，那些刚刚经过彩烈的圣像破坏运动和偶像崇拜禁绝的拜占庭人，面对如此扭曲的现实，会是什么心情和感官。

然后抱头蹲在神龛后面，又发现还有一些明显被火烧过的供奉画，然后我就当场斯巴达了。

我竟然看到了很多，明显属于穿越者恶意趣味的象征符号，比如明显是擎天柱和红蜘蛛造型的金刚力士，野鼠大圣座下的，十二法王里，居然还有葫芦娃和哪咤的造型。

至于把光之子路西法的堕天记，画的像魔法少女大战触手x兽，就更让人吐糟不能了。这些供奉画上，都有一个钤记：青山候梁公正。