第三十六章 初入族学 (1/2)

之后的几日，李世民除了晚饭之外，其余的时间，都是在自己的小院里面度过。一天到晚，不是继续钻研那《五德残章》，就是临摹《太妙神禁图》。

后者自不用说，关系他的制甲技艺。而李世民首先要做的，就是临摹描绘，不单要模仿《太妙神禁图》图中，那些鬼画符般的笔迹，还要掌握这些玄奇图文中，所含蕴的‘道韵’。

所谓的‘道韵’，玄而又玄，却是这些图文，沟通天地，引发自然伟力的关键。

那些高明的术师，能够洞明天地间的奥理，所以举手抬足间，都是‘道韵’天成。可似他这样的出入门径者，就只能先依样画葫芦，生搬硬套，照本宣科，还远不到知其所以然的时候。

可即便只是照着《太妙神禁图》的图文描绘，也是很困难的事情。李世民现在，光是绘制符箓与阵图时，所必需的‘一气呵成’都无法做到，就更不用说是更进一步的‘一以贯之’，以及最后的‘神籁自韵’。

李世民连续练习数日的成果，就是他院中的下仆，搬出了好几个箩筐的废纸。

他依然乐此不疲，毫不觉挫折。只论毅力，他在武功李氏众弟子中，也算是极其出色的，

可问题是临摹《太妙神禁图》，需要消耗极大心力，李世民每天就只能练习两到三个时辰。

而其他的时间，就被他用于参悟《五德残章》。

这门五德承运大法，源自于昔日术师之祖邹衍的一位弟子，以五德终始之法为基，别开武道新枝。

传说此法一旦大成，可五行乱转不修，真元如海，无有穷尽之时，并可承天之运，在特定的时间段，近乎无敌。

战国与两汉年间，就有至少十七人凭借此法，成就无上大宗师，达到了打破虚空,见神不坏的境界。

也因此故，这门大法一度被认为是世间最有希望打破武道极限，上参天意，成就非人之躯的功法。

只是在汉末之前，这完整的五德承运大法，就已经失传，只剩下部分残章流传于世。

不过李世民在研究了五德残章之后，却发现自家的五轮神气诀，与五德承运大法，可能有着极大的关联，甚至是出于同源。

就比如这《五德残章》种，就有一套炼体用的拳桩，与自己的六合冲拳，有着不少相通之处。

如果能融入一些精华进来，他有很大可能，弥补自己功法上的缺陷。并且使自身的真元，在现在的基础上，进一步的强化，

而他这几天的研究，也卓有成效。

可惜的是，李渊仅给了他四天的期限。第五天的清晨，李世民就不得不从自家小院里出来，与李玄霸一起来到了唐国府的西侧院。

这是因他们的六堂伯李孝基，已经到了。这位的行事风格，是出了名的雷厉风行，至东都洛阳才不到一日，就将族学操办了起来。

当然这也有他父亲李渊的功劳，这位唐国公早在年前，就在唐国府的西面，划出了一块方圆二百五十亩的土地，供族学使用。不但让人在里面建好了学舍与弟子居，还有两座大型的校场，可以在里面跑马射箭。锦归

而随后李玄霸，还听见李元吉身边之人，发出了一阵哄笑声。

“元吉，这就是你那个二哥？传说中，被故楚国公称赞的那个？”

“可惜呀，看来不怎么样，这家伙，已经是废物了吧？”

“堂堂唐国公的弟子，不研兵法武道，却去研习那墨甲技艺，你说他是不是蠢？”

“我听说这家伙，还选修了五轮神气诀。这不已是蠢字可以形容了——”

“看来咱们唐国府，以后可以多一个制甲宗师。”

“要真能成就一代宗师，那其实也是蛮好的，不过这位能成么？”

李玄霸听到这里，已是勃然大怒，目中溢火。只是他刚欲动作，就被李世民一把扯住：“六堂伯到了。”

李玄霸神色微动，随着李世民的视线望去。随后就果见他们的六堂伯李孝基，正带着一众族学师者，走入到校场内。这位只以鹰一般的锐利视线，扫望了诸人一眼，就使这校场陷入死寂，鸦雀无声。

此人大约六旬的年纪，不但五官似如刀刻，那双眼也似能洞穿人心，威严极重，此时便是天不怕地不怕的李玄霸，见了这位之后，也不禁噤如寒蝉。

“无规矩不成方圆，这校场乃习武之所，非是汝等呼朋引类，高谈阔论之地，”

那李孝基一声冷哼，使得校场内的温度，似又下降了数分：“所谓无规矩不成方圆！道玄，你给他们背一背，我们李氏族学的规矩！”

人群中一位年约十三的英俊少年，顿时面现无奈之意，似极不情愿。

不过这位在李孝基的视线逼迫下，还是朗声开口：“我李氏族学规矩有三，一，先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直，游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饬。朝益暮习，小心翼翼。一此不解，是谓学则！

二，受业之纪，必由长始；一周则然，其馀则否。始诵必作，其次则已。凡言与行，思中以为纪。古之将兴者，必由此始——散席之后，各就其友，相切相磋，各长其仪。周则复始，是谓弟子之纪。”

三则是关于族学内的兵器，书本的保养，以及弟子进退之间的规矩等等。

等到李道玄念完，已经是半刻时间之后。