01618 畸点（三） (4/5)

曾经有些资本主义国家的人民为了所谓自由，走了一条极端的自由主义道路，或者说……就是一条纯粹的被消费主义蒙蔽了双眼的反智主义道路……是，不错，人都是世俗的，最直接的最干脆的痛快的体验就是找个姑娘去喝酒唱歌，看一些奇葩的逗乐的东西让你快活，让你在被压榨社会剩余价值的社会中得到些许的慰藉，可有多少想过……最早搞工厂化畜牧业养殖的那些人是从科学家的研究中获得灵感的，他们起初只是把奶牛圈禁起来，目的是让它们产奶，可奶牛也有情绪，即使给尚好的草料也一样产不出精神满足的理论模型，并利用猴子实验得出，要想让奶牛产奶，你得把它们的孩子牵过来，给它们更好更舒适的环境，让它们在放弃思考的同时去安安心心的产奶，于是剩余价值就被压榨出来了……所以，有时候真的不是你需要这种世俗的慰藉，而是你被圈禁在了一个认知的牢笼里，你能得到的就只有这么多，要么满足的接受，要么冷静下来去思考，让自己跳出这个认知的圈子，或许走一条更高的路会得到更丰富的体验……所以……我也不知道自己为什么突然说了这么多……就只是觉得，如果上层建筑过于的泛蓝化使用这种精神体验机制，那么引导的方向好的话，还是有利社会发展的，一切还是向好的，可如果引导的方向错了，随着社会精神文明水平的不断提高，人们不再满足于单一的精神体验，渴望更高更好，就会让这座塔难受其重，自然在和平年代也一样要付出惨痛的代价……可问题是，这还只是我们人类社会内部本身存在的固有问题，人类社会以外的呢？死海十年说是aoa制造的，或者说国安处解散导致的，可其实……那就是一次内部承压不足，外部资源匮乏导致的问题集中爆发……再后来的七年灾难就更别提了……说什么道义，说什么一切如常，塔倒了再建，难道都不知道这一切的前提是太阳朝升夕落，这一切的基础是公共卫生安全符合人们的基本生活需求，这一切的意义本身就是我们所处的思想高度未能完整统一吗？”

朗日木托说了很多很多。

他说完之后，一个人颓丧的坐下来，捂住脸，显得很痛苦，可却又是在笑的，笑自己杞人忧天，笑自己根本就是吃饱了撑的才会思考这些问题。

苏晚霞默默的看着他，听完朗日木托的话，对于苏晚霞来说是无比震撼的。

因为不管接触朗日木托多少次，这个孤独的在祖国大地上发光发热的老人都会给他更多的惊讶和惊喜。

就像今天，朗日木托第一次把这些年心中的想法都说出来了。

他虽然是在苦笑，笑容很复杂……一种煎熬的复杂。可苏晚霞却很欣慰，因为他起码说出来了，没有将这些话带进他的坟冢，成为又一个时代个体的沉默。

苏晚霞走过去蹲下来，他笑着看住朗日木托道：“老爷子，没想到您都这把年纪了，还这么愤青啊？”

朗日木托闻言却脸色一变：“愤青？你当这是个贬义词吗？”

苏晚霞微微一怔。

“何谓愤青？就是一群对社会基本现实没有理解，却空有一腔抱负的人吗？就是一群被社会打趴下，成为了万年绿毛龟，再没有三尺青峰破九重天般凌云壮志的失败者嘲笑的年轻人吗？孩子，我不觉得这个出来，你怎么会用近乎嘲讽的语气说出愤青这个词呢？你难道没有想过，有思想曾是一件多么光辉的时刻？比起你每天累得不想说话，只想躺在床上唏嘘短叹，看看别人的生活获得一点点安慰，你不觉得那时候的状态才是你向世界发生，证明你与众不同的时刻吗？到底是谁让你觉得愤青是贬义词的？你想过没有？是桑多卓玛！是那些不再希望有更多人意识觉醒，敢为人先的人！他们是趋利避害的精英选手，是居于社会顶层，却全无半点人类共荣概念，更不会为国家、民族之崛起贡献半点光和热的人，是这些人！是这些精致的利己主义者在引导舆论，创造舆论，捏造舆论，然后悄无声息的给你的大脑做手术，给你的世界观上枷锁，让你不敢在人前发声，不敢与不公做对抗，只能当一个受欺负的好人，而不是一个敢于与恶正面交锋的强者！而现在，他们好像已经成功了，因为大多数人都已经被他们用资本，用手中的事关你身心健康、教育医疗的权利把愤青归类到了贬义词一类，于是一切好像都顺畅了！时代沉默了，恶便猖狂了！再驯养一群被他们收拾的服服帖帖的，只会汪汪叫的忠犬，社会便被搅得乌烟瘴气，深陷内斗分化的泥潭而无力顾及他们正在做的事……孩子……你应该是清楚的吧？为什么桑多卓玛会联系全球的精英准备与这星球上绝大多数他们认为不在一个层次的人决裂？因为他们走了一条更容易的路，你之所以迷茫的原因似乎也藏在这一句带有轻蔑意味的愤青之中了！孩子！你可是那一道光啊！你不能啊！不应该啊！”

如果说之前朗日木托说了许多是在陈述自己这些年的愤懑与殷切的期待，那么此时此刻，他就等同于是把苏晚霞身上的伤疤揭开，把血肉之下的蚀骨之虫拔除！不管苏晚霞如何去想，去思考！朗日木托都干脆利落的说了，也做了。

苏晚霞愣住了，他呆呆的看着朗日木托。

朗日木托抬起手按在苏晚霞的肩头道：“孩子，别害怕，其实我好像错了……尼采的话根本就是一种思考着的傲