第七十章 自由自在 (1/3)

王胖子是一个很直接的人，或许是个人价值观的认为，在他的世界观里，所有的男人都没有什么渣与不渣之分。

除了那种给自我洗脑的人，就像赖连山那种，或许是没有尝试过“开荤”的感受，所以不知道那有多畅爽，或者就真的是他平时所说的那种不举……

不然所谓男人不渣。

在王胖子看来也只是一种对自己条件与追求条件之间相对的一种妥协。

就比如说对方长得好看一些，那么像他这种长得又胖又不好看的，那么就会用自己所谓的细心去照顾对方，变得像一个所谓的暖男，就因为对方的条件相对比自己好一些，所以他为了保留这个优先项，然后克制自己。

其实去细想，人与人为什么会有所谓的男女之情感，除了所谓共内的爱好之外，别的都完全是荷尔蒙。

换而言之，做为男生，生来改不了的本性就是都是所谓“色”的，只是克制的层度，用其它更有兴趣的事来代替这方在的程度不同而已。

而王胖子其实做为一个游戏宅，当然并不是所有的游戏宅都是这样，而是部分的游戏宅会对这个社会的很多女性带着一种有色眼镜。

其实他就不相信世界上有着所谓的暖男，那也只是为了能够追上自己所喜欢的人所做出的认步与妥协，这都是基于有获得性利益的一种表演。

他个人认为那些人都是“装”的。

像王胖子的这一类人，他的思想也同样存在偏颇，当然人对世界的认识永远是有限的，或许普通人会自嘲自己“什么什么又限制了自己的想象力”。

位高的人也不一定就知位低的生活，所以就有着“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”这样的故事。

形而上的统一是很难的，所有的事都是无法教条式的去统一人，世界总是多元化的，任何人的认知都是有局限性与偏颁性的。

而在王胖子的思位偏颁之处就是感觉只要不像他这样“俗”的人都是装的。

他的想法也同样走向另一个极端，玄乐枫那种是强制所有人都要像她那么的优秀，让所有人都放弃所谓的享受，而去像机器人一样去做一些“正确”的事，做一些“有意义”的事，这产的结果就是一辈子都是在工作，当然这样是会在劳动中得到快乐，但是在王胖子看来这样操劳一辈子真的枉过这一辈子。

王胖子这样对世间的认知就是“反正我做与不做都一样，那不如不做。

在中国古代有及时行乐的诗人，比如说李白，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，很多人都说这是很消极的人生态度，很违背现代人中一部分所提出的自律。但是似乎这种思想也对，就是活着开心就好，不求留芳千古，反正人死了又没有知觉，不要在意那些死后不知的东西。

所以王胖子都想了，为了自由还是一个人好，他的渣就是这样的，只谈女友以及床友，但不淡结婚。

他不想养孩子，因为养孩子不是生下来像是宠物，给衣穿给饭饱就成，你还得引导着他不危害社会的同时还得不被社会所欺负，这多难啊，你为了让他变强，让他素质提主，给他弄下结课程，他还会叛逆。

你也想给他一个所谓开心的童年，但又怕未来竞争太大，别说孩子过得平平淡淡就成，恐怕当所有人都多才多艺的时候，自己的孩子什么都不会，成为观众角里最黯然的一个，也觉得可怜，虽然不求他大富大贵，但谁又知道未来的世界里每个人都很强大了，就唯独曾经自己让他有着好童年的孩子什么也不行，那就是想平平淡淡都成了一种奢侈，只能苟且。

这一点王胖子除了为自己的自由考虑，还为自己假如有的后代的自由考虑。

他自己就觉得人活得太辛苦，反正你优秀也会遭嫉妒，你差劲也会有嘲笑。

这还不算什么，在很多角落还有着很多厝火积薪的危险，以及说不尽的苟且，所以王胖子就想着，自己就不要有个小孩，不要生下来让他也辛苦。

很多人就觉得养孩子就是钱的问题，不光如此，还需要精力，大量的精力，他不懂事，你就得管，他有危险，你得防范，有这么一个羁绊，多累。

有钱吃吃烧烤，玩玩游戏。

或许心理学家会说，像王胖子这样的人是没有担当的，是幼稚的人。

虽然说幼稚也不一定就是一个贬义词，但是王胖子看来就是，而且王胖子极为的对这样看他们，因为他觉得自己这样做反而是一种从长远角度考虑的一种成熟。

他觉得自己没有这个金刚钻就不揽这个瓷器活，而且这样，王胖子也就觉得就没有田园女权女会说我给你生孩子，你就得多苦，反正像王胖子这种人又不要孩子，要生不生是你的，反正他不要。

况且他又不结婚。

他不觉得自己自私，这反而是一种无私，既然养不好，还是让孩子走自己这么失败的老路，还不如不养。

王胖子可是知道自己的父母一辈子耕农牧羊把拉扯自己长大不容易，他现在都记得他考起重点时父母对他抱有的期望，但是现在这社会，真的翻身很难，他曾经去上海读书的时候就感觉到的消费的压力，所以他觉得这样还好，不要想着养儿防老，很难，不让自己老来多愁就好了。

这个不用看别人，王胖子就是自己照照镜子，感觉自己那憨样，都觉得父母白养了他三十年，自己都觉得自己不行，怎么可能再去相