第三十一章 十二长老会 (2/3)

人类文明发展至今，人类唯一对个体能力仍然无法做到根本性科学控制的就是情感，目前的手段和制度只能对个体进行有限制的引导，引发个体自身的高素质觉悟，调动和修炼好自身的情感驾驭能力。这是长老会制度的核心，也是区别于其它两个高级文明最本质的地方。

参加今天会议的，是智系、魂系、谋系各位尊者，卫系尊者因为身体健康原因未能出席。亚当是召集人和主持者。

不知道是什么原因，亚当感觉自己最近的心情越来越烦躁。连续400多年高强度的工作后，他内心深处开始觉得有些力不从心。每个人都有秘密，这样的秘密他自己从未向任何人透露过，属于那种可以带进坟墓的秘密之一。

也许连他也不知道的是，这些矛盾的情绪，却必定是他人生之路中的点滴修炼和考验。而这些修炼和考验实际上无处不在，不是不允许你犯错误，而本质上是对于人在这些挫折中的成长和成熟表现的历练。

当真正到达那种状态时，可以用武术界的一种说法来进行一种类似的描述，即“无招胜有招”。而这只是在武术技能这个术的层面来表达这种情况。

理想状态下的亚当，必须在各个角度修炼达到那种类似的境界，虽然无法用极为精确的方式绝对量化地去界定，但其表现出来的外在状态能够被清晰地捕捉到。例如内心极为强大，宠辱不惊，对内在情感和外在各种事物的驾驭从心所欲，收放自如，展现出高超的内外平衡能力和真实自我的魅力流露等等。

出于考验必须绝对客观、公正的原因，这些标准也不会让受考验者知晓，但长老会成员内部各自都有一整套科学的方法加以甄别。

不论来自哪方面的困惑和迷茫，亚当必须要独立面对，通过思考和身体力行去探索和建立自己的人生价值观。

而当下，亚当所面临的困惑是多方面的。首当其冲的就是权力快乐感的弱化。

诚然权力巅峰的感觉非常好，受人尊敬的滋味也极为不错，但在到达权力巅峰过后的200年间，他的快乐感在逐渐减弱，甚至随着时间的流逝，几乎已经消失殆尽。

看着这些相处了有几百年的面孔，亚当突然感觉异常的乏味。他甚至在想，那些阿奴纳奇人，被早期人类奉为最高神明的宙斯诸神，是否真的也是厌倦了同样乏味的生活，才创造了人类。

刚开始也许他们纯粹是个突发奇想，但到了后面就已经变得一发而不可收拾，连自己也无法控制和驾驭了。

他从心底，还问过自己无数遍其它几个，看似简单却又复杂的问题。而这些问题，作为最高领袖的他，无论如何也无法与常人分享。我们这样的人类，有价值和意义在自然界中存在下去吗？凭什么样的条件就一定比其它生物优越而存续下去？我们如果一无是处，或者客观地说，在生物界中并非足够突出，人类还有传承下去的必要吗？还不如在自然选择的路上，当人类毁灭时，把资源让给更为强大和优秀的种族。那才是宇宙的第一定律，“适者生存，优胜劣汰”。

好吧，如果有人说我们还有梦想，我们还有精神。那么我们人类真正的精神遗产，那些我们引以为傲，值得传递下去的内核到底是什么？起码他非常确定一点，那绝对不应该是宗教。但又会是什么呢？这些又以什么方式存在或者表现出来呢？而且那不应该仅仅是形而上模糊的形式，必定应该是可以精确描述的内容。

没完没了的内部和外部的明争暗斗，用尽了术、法、势，人类和其它生物似乎一样，根本目的就在于在竞争中取得优势，这个是生存法则，必须要有的外在条件。但如果没有那个无法表述出来的内核，义就成了小义，礼就成了虚伪，术就成了阴谋诡计。

当权术、诡道大行天下，我们人类真正的对手是谁？历经如此长的时间探索，如此多次文明的更迭，更别提还有那无数次，人类渺小的王朝替换游戏了。我们不断地在和自己内部斗争，与所处的生存环境斗争，与外星更高级的文明斗争，最终似乎却是在和自己斗争。

我们的未来在哪里？谁或者什么又能够指引我们，代表光明的那一束火光究竟应该闪现在何处？亚当越来越相信，阿奴纳奇人必定也会和人类一样，面临同样深刻的种族发展方向问题。

亚当觉得，的确要首先感谢人类文明的连续性，简直应该说是万幸。时间的特性让这个要素的重要性排在了首位。

因为有文明的这种连续性，使得我们在关于事物的本质上，外在表象上，内在逻辑上，人类的精神等各个领域，经过足够长时间的实践活动后，涌现出来一大批优秀的杰出代表，提出了一系列极为珍贵的理论和经验成果。

亚当甚至认为，阿奴纳奇人之所以每间隔1万到2万地球年就会进行一次人类文明清洗，是有根本的目的的。这与该文明发展进步到哪种程度，也是有着必然联系。

如果该生物智力发育过程比较缓慢，那么清洗时间就会拉长，比如恐龙的进化。

而人类目前的文明进化程度也可能并非是一个比较特别的情况