第一千章：阴影迫近 (2/3)

大概因此也就会变得不在需要进行什么其他别的太多可以被人们所进行理解或者说分析的价值了吧。

这些彷徨不定在面对着眼前所看到的状况，应该再去进行着什么其他别的自己对于问题的更多的说明呢？

因此最终可以被人们所接受的，对于问题感觉到似乎是相当满意的，对于问题的清楚的理解就不再需要进行太多的分析了。

什么其他别的自己面对着问题应该去进行着，自己怎样的对于状况感觉到是清楚的，合适的思考或者说面对呢？

彷徨不定的想法，因此也就会变得不再需要进行太多值得被人们所特别思考，以及需要被人们去进行了特别的对于问题的面对。

剩下，感觉到像是面对着眼前的问题，拥有者所无法理解的面对，或者说抗拒的纠结的时候，似乎因此也就统统变得不再需要有分析了。

一切的情况和最终应该被人们所接受的简单的现实，最终因此也就会通通变的，不再需要进行更多的顾虑。

大概的现实就在这样的一种面对着眼前所看到的非常简单而且是清楚的，对于问题的认识的时候就会统统变得不再需要有了更多的理解。

而这些对于问题感觉到是相当清楚的，面对的事情感觉到是非常从容的分析，因此也就会变得不再需要进行太多的顾虑了吗？

好像事情没有那么容易，可以在一时半会儿就可以得出一种清楚的答案。

任何其他别的自己面对着眼前所看到的事情又还需要进行着什么其他别的自己对于问题的更多的分析呢？

似乎本身对于眼前所发生的事情，再去拥有着任何其他别的自己面对的事情所无法理解的状况。

那好像都通通因此变得不再需要进行太多，好值得被人们所特别思考或者说抗拒的必要。

能够被人们所拥有着的非常清楚的，对于眼前看到的现实进行着一些合理的解释，然后再面对的状况将变得不再需要进行更多的分析的时候。

剩下又还需要进行个什么其他别的自己对于问题的更加谨慎的面对呢？

当一切面对着眼前所看到的无法理解的东西，就是通通变得不再需要进行太多值得被人所纠结或者说抗拒的情况下。

剩下再去做出更加慎重的，对于问题的选择和面对这个似乎因此也就会变得值得被人们所思考或者说面对的东西了。

大概能够拥有这个清楚的现实，因此也就会变得不再需要进行任何其他别的自己对于问题的太多的分析，或者说应该被人们所接受的合适的面对了。

那件事，最终可能会出现在自己眼前所面对的一种非常清楚的，对于问题的极其明确的认知。

之后又还需要再去进行着什么其他别的自己对于问题的更多的分析，或者说抗拒那些理解，又真的需要值得被人们去进行得相当谨慎的慎重的理解吗？

一切都没有那么容易得出最终的答案。

可能会在自己的内心当中面对着眼前的状况，产生了某些不必要的对于问题的纠结。

那些剩下可能会被人们所选择以及值得让人去进行着，非常慎重的，对于问题的顾虑也就需要值得怀疑了。

似乎好像最终可以被人们所接受的事情，无论说是去有着任何什么其他别的自己对于问题的一些比较慎重的理解。

又或者说再去进行着什么其他别的自己面对着眼前的状况有着什么其他别的太多的分析。

这种选择和抗拒因此都通通变得不再需要进行什么其他别的太多值得被人们所特别怀疑或者说顾虑的必要。

进一步的面对着眼前所看到的事情，可能会具备着的简单的想法，之后需要进行着什么其他别的自己慎重的，对于问题的一些明确的认识。

其实剩下能够做出来的理解都已经变得不再需要有了更多的准备。

抗拒和对于眼前的问题可能会存在着的，怀疑都统统变得不再需要有了更多的分析。

任何其他别的自己对于眼前所看到的问题，又还需要什么太多的分析，或者说值得被人们所面对的状况。

似乎这一切都通通变得不再需要进行太多值得被人们所进行特别思考或者说抗拒的必要。

而在之后去做出任何其他别的让人觉得可能会是非常合理的，对于问题的清楚的思考，需要进行着自己怎样的对于问题的面对吗？

在考虑着眼前的事情的时候，有需要进行的自己何种对于问题的更加谨慎的思考，那么那些选择将会同样会是正确的吗？

但是这个需要应该被人们所思考以及让人们在考虑着眼前事情需要进行个什么其他别的自己对于问题的更多的分析。

或者说面对着眼前所看到的状况，因为需要进行着什么其他别的自己对于问题的更多谨慎的认知呢？

好像一切的问题也就通通，因此变得并不需要进行任何其他别的好需要被人们所特别在乎的必要。

最终能够因此得出一种令人觉得可能会是非常满意的，对于问题的简单的现实。

可能只会同样因此变得不在学校再去进行着任何其他别的值得被人们所怀疑或者说认识的纠结呢。

想法就是完全不再需要进行过多，值得被人们所犹豫或者说考虑的东西。

而剩下的应该再去采取着更多的，对于问题的认识也就同样因此变得不再需要之前做过多的分析