九星连珠 (2/3)

，死翘翘了。不管是精灵，还是天神，或者地仙，哪怕是佛，是菩萨，也会渡劫，也要应劫，佛的转世灵体，一旦遭受灭顶之灾，佛落下“护持不力”和“渡化不为”之过，随之也一起灭绝。这就是讨价还价的筹码，不答应，便同归于尽！会在某个时间的某个场合，看到天书，召唤火凤凰，然后通灵，成为拥有特殊功能之人，也是负有使命之人，上苍给了你这个超能力，就是让你代其济世救人。

九天玄女，何许人也？

据甲骨文字义，九天玄女qu九天壬女qu壬quot，天干第九位，玄色，故名九天壬玄女。壬女，即炎帝生母。任姒名女登，任氏之女。上古时期的母系社会只知其母，不知其父，乃从女姓。炎帝因任女所生，故姓qu。姜姓本意为任女所生。

配皇天之德，行皇后之功，功德大焉！天玄地黄，龙战于野，其血玄黄。天有九层，而玄女处九霄，亦至尊极矣！妙相端庄，头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。蓝田玉带曳长裾，白玉圭璋擎彩袖。左右两位青衣女童，一个执笏捧圭，一个执旌擎扇。乘丹凤御景云，服九色彩翠之衣。

九天玄女，即天后。为黄帝之师。玄女乃天地之精神，阴阳之灵气。九天玄女实乃先天女仙，是至真天仙，乃大道衍化，南方离火炁，所化生先天神仙。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状。为道敖之主也。九天玄女为道教所信奉，在道教地位是崇高的，是九天道法之祖，是符箓法咒之宗，成为名符其实的符咒祭坛神。

九天者，中央及八方也，所以九天乃四面八方的意思。换句话说，玄女就是天地间唯一的神女。乾坤真主，太阳女神，火凤凰。法器有八卦，天书，照妖镜，九彩石。历代传说中，每当天下由乱趋治之时，有时则是九天玄女亲授，有时则是有道高人代行，如战国时期，鬼谷子得天书三卷，八门遁法，六甲灵文。

上古将月亮视为月神，“占月”，而不是“占日”。观测月亮制定的历法，被叫做“阴历”，后世叫“农历”，通认亥月是十月，亥时是夜里9到11点之间。半夜三更，属于阴，是阴时。远古阴历一年是十个月，亥月是八月二十二到九月二十二，亥时是8点半到10点半。袁秋华农历九月初九日出生，脚踩七星红痣，腋藏阴阳黑白二痣，毫无疑问是九天玄女的分灵转世，且符合巫师的先天条件，阴年阴月阴日阴辰出生的女子。自幼即接受家族的特别训练。现在的她，已经不是曾经那个什么都不懂，乳臭未干的毛丫头了。虽然对龙戒言听计从，信奉“龙爷说的都是对的”，可以找他要金钱，要前途，要权力，但她只想要份真感情，简简单单，快快乐乐的生活，殊不知这世上惟真心最昂贵，万金难求。

雷公墨已有，就是师傅给的猫眼石。袁秋华南下，寻找随侯珠，陨玉笛。遍查资料，隋侯珠已随南越王赵佗入土为安。

公元前137年深秋，大队兵马把整个番禺古城郊外的山岭，包围得密不透风，4支一样的送葬队伍，抬着4个一样的灵柩，从番禺的4个城门同时出城，而送葬队伍最终去向何方无人知晓，这个被秘密安葬的人，正是南越王赵佗，他活了101岁。

广州文史记载，三国时期，广州属吴国的范围。吴王孙权听古老传闻，说三百年前南越王赵佗在陵墓中埋葬有许多珍宝，竟然不顾当时曹魏集团虎视眈眈，想吞掉东吴的险峻形势，派出将军吕瑜带上几千兵卒，千里迢迢来到广州挖南越王墓。他们秉承孙权旨意，大张旗鼓地到岭南掠夺珍宝，无恶不作，并挖地三尺，几乎把广州附近的大小冈岭都刨去一块地皮，结果只挖到了第三代南越王赵婴齐的陵墓，获不少珍宝。据说，当时有一些士兵，因不服岭南水土患疟疾而死亡，但当地越人却传说，士兵们是中了南越王地下幽灵的邪术，冥冥的幽灵使盗墓者不得安生。也许正是如此，随葬更丰富、墓葬规模更大的第一代和第二代南越王陵，也就免遭浩劫了。

星移斗转，随着岁月的流逝，神秘的南越王的宝藏，愈来愈吸引人。因此，历代都有不少人在做着寻找南越王珍宝的美梦。他们步孙权的后尘，根据一些蛛丝马迹，踏遍了南自鸡笼岗、北至天井岗及广州方圆百里的大小岗岭，企图找到赵佗陵墓中的这笔令人眼红的财产，一些传说较多的山冈成了盗贼们相继盗掘的重点。结果只是水中捞月，反而留下不少轶闻，给南越王墓增添了许多神秘的色彩，成为广州一个引人入胜、扑朔迷离的历史之谜。

1983年6月，在离汉代古番禺城仅1公里的象岗，发现第二代南越王墓。按汉代陵寝制度和南越合族而居、聚族而葬的风俗，考古人员因此推测，赵佗陵墓亦在广州城的附近，而最大的可能就是在越秀山下。然而，这仅仅是一个推测。迄今为止，这位在岭南古代史上叱咤风云的南天王———赵佗，仍独享着无数的珍宝，在极其神秘的陵墓中安寝着。

袁秋华夜观天象，用星占术已确定，从农历九月五日开始，到九月二十日止，这期间，天空将会出现“九星连珠”的天文奇观。所谓九星连珠，指水星、金星、地球、火星、木星、冥王星，天王星，海王星，这七大行星排列在126度的范围内，但不是如望文生义那样，像糖葫芦串成一条线，而是散落参差地分散在一个扇形内。由于有太阳qu，因此，qu