173日本的基督教 (1/3)

不过让刘白羽失望的是,自己组建的高丽太阳队,对本民族同胞那是凶横的没话说,自己稍微没注意约束,不但把一些大的士绅给杀全家,连已经屈服,愿意合作的中小士绅也杀全家了,如果不是刘白羽发现得早,估计这些见了日本人就腿软的货色能直接把朝鲜富农甚至富裕中农都杀全家了……

当然,这对于想彻底控制济州岛的刘白羽来说,不失为一件好事,再说也证明了高丽太阳队的忠心不是？所以训刘白羽斥了几句,扣了高丽太阳队首领的工资也就算了.

不过另外一方面,刘白羽除了叹气,那就是无话可说了,这个时代朝鲜人对日本人的惧怕到了骨头里,几十个高丽太阳队员在训练中面对几个日本武士也是直接炸营----和绵羊见了老虎差不多,真不象同一种生物对抗……真要和幕府的武士对抗,这些货色起正面作用还是反面作用只怕都难说得很.

好在高丽太阳队不可用,刘白羽却发现了另一种价格便宜,对幕府半点不害怕的炮灰----那就是日本本土和附近岛屿到处都是的野武士们!

这些野武士们来源很杂,毕竟日本漫长的战国时代,天下大乱的情况下,只要敢拿刀砍人,什么出身都敢往武士上靠,在德川幕府统一日本天下太平的时候,各阶层的老百姓高兴,这些想靠着杀人翻天的野武士就不高兴了----事实上德川家康扫平丰臣家的时候,依附丰臣家的野武士就让德川家康相当吃力……

对于这些不稳定分子,德川幕府自然恨不得他们全部死绝,以追捕丰臣家余孽为名,大肆捕杀.

只是德川幕府不是一个严格意义上的中央集权,很多大名也是野心勃勃,唯恐天下不乱,自然就对追捕这些人很不上心.

而且日本是一个岛国,不知名的小岛比比皆是,德川幕府自然不可能一个个去找,德川幕府也就是保住大城市和主要商业区,产粮区的基本安定罢了,深山海岛之类的地方,也就是让这些反社会的家伙自生自灭罢了.

再说了武士名义上是日本的统治阶层没错,不过就像很多国家,公司,社团……一样,吃香喝辣的都是少数上层,大多数人其实比屁民强也有限,大多数武士的待遇,无非就是吃大米和鱼,一身体面点的衣裳罢了……所以刘白羽优厚的征兵待遇一出,从九州走了十多天,就收罗到了几千野武士作为炮灰了……

“岩次郎!队形,队形,队形!你还算个武士么!这都学不好!实在不行,你做个水手好了!”

一个日本小队长[管辖十个人]对着人高马大的岩次郎说到!

按理说日本人最喜欢的就是肢体语言,直接上手揍人的----这个日本小队长自然也不例外,只是岩次郎这家伙天生铜筋铁骨,打他他自己没疼,倒把日本小队长弄的手疼脚疼,于是就改成冷嘲热讽了.

岩次郎这家伙,足有一米九以上,就是现代也是个巨人了,头发是金黄色的,因为据说他母亲是南蛮人的原因----不过在没有上船的时候,他虽然骨架宽大,整个人却是皮包骨头的----毕竟日本当时生活很苦,德川家康本人都不舍得放开了吃，他这种胃口如何填的满呢!

“对不起,队长!我不是反应慢,是体格太大了,身体反应不行!”

岩次郎红着脸解释道……

“八嘎!为了你我挨了秀次大人多少训斥你知道么?你的意思是自己没错了？！要我说大阪人就该做生意去，做武士干什么呢！”

日本小队长不小心放了个地图炮，顿时就出了无数人的反弹和共鸣：

“是啊，大阪人就该经商去么，武士刀和大阪人无缘么！”

“大阪人——武士，这是两种生物！”

“据说岩次郎的父亲就是一位商人么，只是他没有经商的天赋罢了.”

“没有经商的天赋就一定有武士的天赋？”

显然嘲笑善于经商的大阪人是武士们的保留节目，和是不是正经武士无关,在这些野武士之中，也是喜闻乐见的保留节目！

“八嘎，谁又说大阪不行了！是谁一城对抗整个天下的德川幕府的？是谁让信长公围困数年的？”

这个也是大阪出身的，觉得家乡受到了不公平待遇，于是愤然反驳.

“大阪冬之阵和大阪冬之阵的主力都是各地的浪人，和大阪人有什么关系？”

“有点关系，在各地的浪人为了大阪奋战的时候，大阪人吓尿了……”

“本愿寺在大阪后面的山地没错，可本愿寺的和尚也是来自全国，和大阪什么关系？”

本来一开始是大阪和非大阪地区的互相攻击，但是不久之后就演化成九州人和四国人，北九州和南九州，甚至北九州内部各地的攻击了——一时之间，似乎所有人都在骂别人，似乎所有人都在被骂——似乎彻底乱了套……

武士这玩意习惯是用刀说话，虽然刘白羽军纪很严，这些日本人不敢用武士刀械斗，不过这动拳头啥的就难免了！

这斗殴刚开始还有点章法，呼唤自己的老乡，和外乡人打成一团，不过到后来就彻底乱了，几乎是见人就打，除了自己之外都很大可能是敌人，谁先下手谁便宜不是？

“大人，这帮野武士就是没规矩，请您谅解，谅解！”

黑岛仁对刘白羽不停的鞠躬，吓得是满头大汗，毕竟大量招揽日本野武士作为炮灰是自己的主意，刘白羽自身是不太同意的，结果招揽了五千多日本野武士之后，船上是大打三六九，小打天天有，搞得船上乌烟瘴气的……

“太不像话了