179信长公的遗志 (2/3)

德川幕府对待海外日本人的态度和明清两朝差不多，都是把这些人当做麻烦制造者的——其实说穿了全世界的统治者都是一个样子，屁民需要生存空间关老爷们屁事，区别的是西方老爷们不大航海，开拓殖民地就要被邻国玩死，东亚没有这方面的紧迫感罢了，所以对于刘白羽把这个麻烦接过去，德川幕府是喜闻乐见，就差放鞭炮了……

至于刘白羽率领这些海外的日本人反攻日本——摆脱，就人家现在都随时可能让德川幕府去死去死了，你还考虑未来干嘛？

柳生静云如获至宝的回去复命了，刘白羽却还不得不给这些疯狂的日本武士收拾烂摊子……

对于日本人的精神分裂，刘白羽算是彻底领教了，这些人一边暴走的杀死了绝大多数德川军的伤兵，一边却是有规矩的把自己的战利品——一些破破烂烂的军旗，头盔之类，作为自己击杀莫某大将的凭证呈了上来.

也好，这也证明了日本人是可以做为狼狗使用，而不是控制不了的野狗——刘白羽叹了口气，不过他也明白自己现在最大的问题是什么了，那就是没有大义名分！

自己控制明朝人的大义名分是什么？无非就是杀鞑子，保明朝了——别看自己手里有几万枪杆子，现在是崇祯二年不是崇祯十五年，这几万枪杆子杀鞑子没问题，造反的话，有一半跟着自己都很难说.

那么控制日本人的大义名分呢？复兴织田家能控制一批野心勃勃的存在，可是驱使日本人不远万里的远征呢？仅仅靠雇佣军的节操显然不行，保护基督教？这玩意也是相当有限的，再说了，保护基督教这借口让日本武士去讨伐幕府还可以，用来讨伐信奉基督教的西洋人的话——这不扯蛋么！

大义名分这玩意听着很虚，实际上却是世界各国的精神命脉，比方说现代灯塔国的自由，欧洲的民主，纳粹的种族主义一样，都是宁可死也不能放弃的东西——那么刘白羽的大义名分是什么呢？

刘白羽想出个大概，不过这时候就要应付这些自以为立了大功的日本武士们了！

“柴天盛京斩杀敌人十二名，其中两人为足轻大将，赏银二十两，提升为织田家足轻大将！”

“丰臣秀德斩杀敌人十六名，其中两人为侍大将，赏银六十两，提升为织田家侍大将！”

“木下全一斩杀敌人……”刘白羽虽然不用念，可是亲手发赏银，接受这些武士跪拜的程序是半点也不能少……

虽然身为**丝的时候觉得那些当官的威风八面，但是其实自己上来才知道，要摆出一个威严的架势，几个小时一个样子还真不是一般人能干的，更别说还有对人进行各种忽悠，不，是教化的事情了：

“诸位，今后你们就是织田家的正规武士了，还要为织田家好好效力啊！”

新织田家家老紫川秀次宣布到.

“嗨！我们效忠织田家，效忠织田信德少主，万死不辞！”

总共四百二十六名别提拔的武士一起齐刷刷的跪伏在地上，整齐的声音倒也相当壮观.

“诸君！你们以为效忠织田家仅仅是这样么，那可就让我大失所望了！身为织田家的武士，要继承信长公的遗志才行！”

为了入乡随俗，身为织田家代家督，穿着一身日本武士符的刘白羽煽情道.

信长公的遗志是什么玩意？信长公的遗志多了，如果是对德川幕府取而代之，那这些织田家新出炉的武士们是拍手称快——德川幕府和东国大名的精锐几乎是被一扫而空——虽然说横扫日本建立统一的织田幕府那是扯蛋，不过占据关东，成为半个幕府却是半点不难，一想到这里，织田家新出炉的武士们都兴奋的呼吸都急促起来.

而且织田信长对于手下的封赏大方是出了名的，只占据日本一半的时候，封出来的重臣城主国主那是密密麻麻的数不清了，这种信长公的遗志织田家新出炉的武士们自然也是拥护的……

当然信长公的遗志里面，武士们和土地分离，成为大名的职业打手这一条，织田家新出炉的武士们或者说日本的武士们都相当不赞同，毕竟日本还停留在西周那种世卿世禄的观念里，认为武士们和土地分离，单纯在大名那里领工资是辱没了武士身份……

至于信长公的遗志里面另一条则是更让织田家新出炉的武士们深恶痛绝了——没错，年轻人都喜欢君主用人别具一格，唯才是举——这是年轻人屁股决定的么，毕竟稍微有点本事的官二代也不会承认自己只是靠着老爹，投胎好不是？

不过成了元老重臣之后，那自然又是另外的想法——我为主公出生入死几十年，就凭这点情分，要求孩子世袭我的产业不过分——这是中年人屁股决定的么，毕竟即使是现在的中国人都想把自己攒到的一点家当传给儿子不是，几百年之前比现代重视家族数倍的日本人自然也不例外——偏巧织田信长这点上做的很绝，对无用的老臣是不讲半点情分，佐久间和林通胜直接扫地出门，连送点养老地都没有，本能寺之变和织田信长过于刻薄寡恩是分不开的.

那么，这位织田家的实际掌控人，代家督嘴里说的信长公的遗志值得又是什么呢？

刘白羽却是运用了现代的心理战法，把话题引到了日本武士们