第六十一章 伏羲轮回 (2/2)

人族部落还十分古老，住的地方是山洞。山洞毕竟狭小，也无法容纳人口越来越多的风衮部落，这也是风衮部落首要的难题。

一日，包牺看见鸟类筑巢而居，又受到了启发，便教人们建造房屋。房屋虽然简陋，但是依旧可以遮风挡雨，而且光线要比山洞要好很多！这样风衮部落没有的居住的障碍，一跃成为人族最大的部落！更远的部落也纷纷来加入风衮部落，学习建造房屋。

由于捕鱼量大增，食物吃不完。但是人口的增长，也代表占地面积的增加，这自然是会和野兽争地盘，而且野兽很危险，他们依旧要狩猎。那么这样多出来的鱼和野兽就浪费了吗？包牺便教人们圈养一些温和的野兽。比如鸡啊，鸭啊，牛啊，羊啊，猪啊等等性情温和的野兽。也教人们建造鱼塘，圈养鱼。这样一来风衮部落越发壮大。

部落的壮大，占地面积的增加，就不方便防御野兽夜晚的攻击。普通的栅栏难以阻挡野兽，于是包牺又教人们建造城墙。包牺建造了人类第一座城市，取名为——陈！

华胥渐渐年长无法理事，加上包牺声威的增加，于是众多长老便举荐包牺为酋长。于是包牺当上了酋长之位，这也预示者父系氏族社会的开始。

母系氏族社会男女杂居，包牺认为这样不妥，便让男女分开居住，也教他们婚姻之事，这样父系氏族社会就真正形成了！

风衮部落的强大，其他部落自然有学有样。这样人族就迎来了第一波发展的高潮。包牺的威望也传了出去，不在限制于风衮部落。于是慢慢的人们心中共同承认了包牺人族共主的地位。其他部落的人有不懂的、不会的、难处理的事情，都拿到陈都来请教包牺。包牺总是能给大家合理、信服的答案，大家也越发崇敬包牺。

随着包牺的声威在人族的增大，于是大家便共推包牺为全部人族的族长。包牺盛情难却，最后只得答应。不过包牺认为这样的事情不能随便做，必须要祭天，方才名正言顺！众人然之。

包牺在陈都建造祭天祭坛，在众多部落酋长的支持下。包牺向天祷告正式成为人族共主！并且改名为伏羲！伏羲这时候虽然没有恢复上一世的记忆，但是也不远了。他不知道在天上，他的妹妹隐在云间，一直关注着他。

人族物质上的追求，已经勉强够用，自然就会想有精神上的追求。在女娲的安排下，伏羲得到了自己上一世的伏羲琴。伏羲天生会音乐，得到伏羲琴之后，便编写乐谱，教导人们制造琴瑟等乐器。至此人族的生活开始慢慢的丰富多彩起来。

女娲又到了逍遥宫，不是为了别的，还是为了伏羲。她已经知道自己哥哥伏羲即将成道，但是她怎么都不能算到河图洛书的下落！心急的她只能来找这个“无所不知”的大师兄！

逍遥很无奈，河图洛书要是他们能推算得到下落就怪了！要是哪一个圣人心怀不轨，抢走河图洛书，那不就乱了套了？！至少如果准提知道的话他就很可能这样，顶多到时候收伏羲为徒，再将河图洛书借给伏羲。这样依旧不会改变伏羲成为天皇！也不算改变大势！这样对于佛教发展大兴很有帮助，准提肯定会这样做！三清也一样，如果伏羲天皇入他们门下的话，有人族共主的帮助，自己的传道将会多么方便！他们多半也会这样做！

（第二卷的章节数应该没有第一卷多，因为从三皇五帝到商灭周兴没多少可写的。）

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