第五篇 佛门寄愿 1 (1/2)

五台山是地球上最早露出水面的升迁陆地之一。经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。

山体大多由古老的结晶岩构成，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台。

五台以台怀镇为中心环绕其周围，站在台怀镇开阔的位置转360度，东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰尽收眼底。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，又称清凉山，为古来避暑胜地。

五台山的名气原自佛教，自东汉永平年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比。

唐代全盛时期，五台山共有寺庙300余座，用佛塔摩天、殿宇巍峨、金碧辉煌形容不为过。在国外，与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。在国内与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称为“中国佛教四大名山”。历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。

但经过几次历史大变迁后，寺庙建筑遭到破坏。现在，要想确切的说出五台山上有多少寺庙是很困难的。据说，山西省社科院的一位研究员对采访的记者说，五台山现保存比较完整、有宗教活动场所证书的寺庙是68座。这可能算是比较权威的数据了。

的信息是准确的，蓝凯确实是在五台山。

蓝凯并不信佛，可以说在他二十七年的生命中，从未想过有一天会虔诚地来到五台山。这个想法是在父母入葬的那天开始的。

如果说前面的日子他还晕晕乎乎地希望是一场梦的话，当父母的墓盖封上的那一瞬间，他清醒地意识到父母已经永远的离开了他，他就是拥有整个世界也没有办法再拥有父母了，他有一种上天无路入地无门的不甘和悲凉。大家离开后，他木木地坐在墓地，回想着母亲慈祥宽和的笑容，回想着父亲简单强势的管教，回想着有记忆以来的点点滴滴。

当回想到10岁那年去塔尔寺的情景时，他记起在公路上看到的一幕，一对三十多岁的夫妻，斜背着一个简单的挎包，走一步趴一下。当时他问妈妈他们在干什么，妈妈告诉他那是在磕长头。

这情景在蓝凯脑海中反复出现，一个为父母做佛事的念头从心底慢慢升起。

他想到了五台山。他带凯信公司员工到太原游玩时，曾听导游说过中原汉民族有到五台山朝圣祈福之说。

他决定拜遍五台山所有寺庙，为父母的亡灵超度祈福。

这个决定一做出，他觉得痛苦的心好了许多。

一夜未眠。凌晨，他悄悄起床。

他知道罗正和凌方仪一定会阻拦，在留字条的同时也把手机留了下来。他要一个人静静的、一心一意的、像苦行僧般为父母祈福，只有如此才能让佛祖感知自己的虔诚。

他的行装很简单，几件换洗的衣服，一件棉风衣。旅行包的内层放着父母的一张合影、父亲烧得变形的翡翠烟盒，翡翠烟盒中有母亲曾经戴过的一根项链。

找母亲的项链用了很长时间。他原想带那根有他“破坏”兼“创造”痕迹的项链，但没找到。

“破坏”兼“创造”缘于一次创意杯设计大赛。

那是初二的时候，学校组织为期一个月的创意杯设计大赛。他设计了一个太阳能飞机模型。进入组装阶段后发现一个小插环没有了，到处找没找到，无意中发现妈妈放在梳妆台上的项链，那吊坠上有一个环可以摘下来做替代品，他不管三七二十一就扳了下来。飞机模型的问题解决了，后来还获得了一个二等奖，可妈妈的项链残缺了，原来的吊坠是两个扁平空心心型环、加一片绿叶和一个象征花的圆环组成，现在那个象征花的圆环被他挪到飞机模型上，中间就空空的了。

他想找个东西补上去，就偷偷在妈妈抽屉里翻，翻来翻去，找到了妈妈一直没带过的一个花型小吊坠，花上有点碎钻，他把花型小吊坠放在项链的吊坠上比划一番，觉得加在一起挺好看。怎么加上去他又费了一翻周折，最后在一个首饰加工点花了一百块钱焊了上去。

后来妈妈发现了，不但没有责怪他，还夸他有艺术天赋。妈妈对爸爸隐瞒了破坏过程，爸爸居然也说创意不错。

找不到那根有他“破坏”兼“创造”痕迹的项链，他只好选了一条带和田玉吊坠的项链。在他的记忆中，母亲只带两根项链，一根是有他“破坏”兼“创造”的，母亲说它代表一家三口的感情和智慧。另一根就是这根和田玉吊坠的。

蓝凯在离开家的第二天凌晨4点到达五台山车站，上了一辆进山的中型面包车。他坐在车尾，默默看着车窗外黑黝黝的五台山脉，一种孤儿的感觉笼罩着全身。山区昼夜温差大，车窗玻璃蒙上一层细细的水珠，一个耐不住寂寞的小孩用手划了两道，水珠顺着划痕流下来，象是两行孤独的泪。蓝凯也划了长长的两道，让心里的泪顺着玻璃流淌。

蓝凯在台怀镇塔院寺的路边下了车。他要先拜谒有着五台山标志建筑的塔院寺。

在进山的车上，他听售票员说，为了表示虔诚，进山后不能先住下和先吃饭，要首先到寺庙烧一柱香，并说可以免费拉大家去几个寺庙。虽然从游客的议论中，蓝凯知道售票员所说的进山后首先到寺庙烧一柱香，实际上是在为那几个寺庙拉客，但他觉得从烧香拜佛礼节出发