第七十九章 (1/2)

力量是改变其他人观念最快的方法。利特利用一个小山谷，让自己和霍克掌握的法术力量真正呈现在部落其他人的视线中。

这个小山谷，就是利特选中来开始改造这片雪域的初始之地。

在选择地方的时候，他就仔细询问过霍克附近的地形特征，以及各处地方在夏天的状态。这个小山谷中，有一条小溪，即便是现在被冰雪覆盖也没有彻底冻结小溪中的水流。只要消融山谷里的冰雪，再让这里保持足够的温度，就足以让人舒服地生活。甚至还可以利用小溪两岸的土地，种植出足够的食物。

这不是之前他自己种植那样小打小闹，是一个可以大面积推广，能养活大部分卡托克领的计划。

一座两人高的神像被利特用法术控制泥土塑造出来，又被他用法术改造成岩石一般的质地。神像双手高举，似乎托举着什么。

看着神像空荡荡的双手，利特和霍克开始在神像前虔诚地祈祷。

虽然察觉到自己的信仰最近下滑地越来越厉害，心中出现对暖阳之神更多的质疑，利特还是坚持完成了最后一步。

迎着正午的阳光，他念诵了一长段暖阳之神的赞歌，才利用心中最后的信仰释放出了一道法术。

阳光逐渐扭曲，汇聚到他的双手中，然后一点小火苗在他双手中诞生。这一点似乎微不足道的小火苗，却让整个山谷的气温都开始缓慢提升。

脚下的冰雪慢慢融化，利特将手中的火苗高高举向神像。在霍克的注视下，火苗飞入神像的双手中，暴涨成一颗炙热的火球，绽放出更加稳定的光和热。

温度的提升速度明显变得更快，利特却开始往山谷外退去。

这里已经是暖阳之神掌控的区域！即便只是借助心中最后一点信仰，才配合赞歌接引到暖阳之神的一丝力量，却足以让暖阳之神察觉到他的信仰动摇。所以，他不敢在山谷中多待，带着霍克开始给山谷外围观的人讲解这一切，发挥这山谷真正的作用。

这是神的赐福，是神改造卡托克领让信徒生活更好的手段。

“只要每天都有十个以上的信徒在山谷中对着神像祈祷，神像上的火焰就将永不熄灭！”利特给周围眼睛放光的人介绍道，“只要在山谷中种植上小麦或者其他能吃的东西，你们就能摆脱饥饿，甚至吃上美味的白面包。”

食物，对种植极为困难的卡托克领，永远都是处于重要地位的东西。

恍如神迹一般的法术和来自食物的诱惑，让整个部落都自愿地跳入这个信仰“陷阱”中。

只要他们接受这个山谷，并放弃放牧和打猎等生存方式，那么信仰就会和他们的生命挂钩。只要想活命，想要食物，就要让自己稳固信仰。在没有人破坏这个计划的前提下，这个计划要不了几年就会让这里的人习惯种植和祈祷，真正成为暖阳之神的信徒。

面对这样的糖衣炮弹，就算是部落里最顽固的族老，都开始动摇自己最初的想法。部落的平稳延续，是他们余生中最大的追求和努力的方向。现在远比之前更轻松的生活方式已经出现，他们自然要权衡其中的风险和收益。

一方面是原本的放牧和打猎，不仅要受到风雪的影响，还充斥着野兽伤人的危险。而现在这个看似一切都能解决的山谷，其中又蕴含着什么风险？为了生存得更容易，而去信仰暖阳之神是否值得？

对于信仰，卡托克领地虽然因为本身原因，没有太多太阳之神的信徒。但是南方商人带来的一些信息，让他们也大概知道太阳之神教会的存在。这种明显对立的信仰，是有极大风险的。即便现在太阳之神对卡托克领并不看重，甚至没有培养信仰的想法。将来存在的一些风险，也是这些老者需要考虑的。

只有几个大城镇才有太阳之神的教堂和牧师存在，也才感召了一小部分信徒。

部落里的族老们最终也没能阻挡其他人对山谷的向往，让利特在部落中的信仰传播做得更加顺利。

“可惜，我对那位存在的信仰几乎要被消磨干净，不再适合作为牧师出现，更不可能再去发展整个卡托克领的信仰。”利特在山谷外看着那一直保持光明的神像，开始考虑自己以后的出路。

再返回教会，对他来说就是自找死路了。看看两个教会对异教徒的惩罚措施，就已经可以猜想到他回去之后可能经历的“待遇”。直接被绑上火刑架，估计就是最好的结果了。

从这一天开始，利特就开始将自己所有在教会学到的知识传授给霍克。他知道两个教会的能量有多大，暂时还无法彻底摆脱教会的影响，只能找人支撑起自己在北部的任务，延缓教会追缉他的时间。

足足一个冬天的知识灌输，霍克才成为一个足以独自在北方传播暖阳之神信仰的牧师。

等到霍克发现利特离去时，他已经乘坐着雪橇在山里赶了一晚上的路。

南方是两个教会交锋的主要地域，北方也并不是完全安稳。他只能一路继续向北，去到人烟更少的地域，才能彻底脱开两个教会的势力。

望着远处高耸天际的雪山，或许那才是他能够藏身的地方。

只要在远离信仰的地方，他就有充足的时间用自身的力量洗刷掉所有信仰的痕迹。那融合在自己力量中的神圣气息，让他的实力也下滑得厉害。只有将这些来自暖阳之神的力量摒弃，他才能得到完全属于自身的力量。

神不能