第30章 灵媒双易主 (4/5)

岳行枚暗中咬破一点舌尖迫使自己保持清醒——那猴子并没有怎么喝酒却醉了，此定是暗处的凤俦给猴子下的命令。他突然想起玖天风说的话，他说风月猿一是学，二是从，学与从却从未冲突，可是如果自己拖延了从猴学人向人学猴转变的时间，就一定会有一段间隙中学与从之间是冲突的。

岳行枚努力地抬了抬手——很不舒服，好像在深水中前行，有一种凝滞之感，但是勉强还可以抬起。风月猿也一副费力的样子，慢慢地抬起了爪子——眼下正是一个冰水交融的时刻，人与猴势均力敌，还谈不上是谁在牵制着谁。

这是一人一猴相互较劲的时候，或者说是岳行枚与凤俦较劲的时候。岳行枚不再专注于猴子，而是沉心内视，扣问真心。渐渐地，方才四肢上那种凝滞感变得薄弱了。这时，岳行枚心里突然闪过了一个念头——凤俦下午给他看的书里写着风月猿以学为主，辅从饲主的引导，可是现在明显只风月猿更听信与凤俦的，这风月猿的反应与古书中记载的似乎并不完全一样。

局面似乎僵持了起来，岳行枚奈何不了凤俦，凤俦奈何不了岳行枚，二人这般僵持一来伤神，二来夹在中间的猴子有些受不了，再僵持下去拼的就是体力心力，没必要再继续了。可是凤俦这会儿凝神入音已经听不见外音，岳行枚也是全神贯注无暇分心，一旁旁观的玖天风见状跃身从树上摘下一片叶子横在唇间，吹出一段与凤俦旋律相近的曲调，待与之融合后又加入杂音和变调进行扰乱。

玖天风不懂入音，但从大哥那里瞟学过一些巧计，此刻她做不到融音入曲，却将将能够把凤俦的注意给吸引过来。凤俦得了玖天风的暗示回过神来，缓缓收声，扪参室中的岳行枚多少受到了风月猿的牵引，也慢慢沉了下来。待完全平静后，扪参室里一人一猴同时一头栽倒在了地上。

这一场是岳行枚与凤俦间的交锋，堪堪可以算作平手。

岳行枚醒来的时候已经是第二日日上三竿的时候，醒来后发现自己躺在玖天风安排自己住的那间屋子里。他颤颤巍巍地下床来，只觉得脚下疲软，待出了门去却被人挡住了。那人口称岳大人身子为完全恢复，魏先生让他先好好将养一段时日。

两天后，岳行枚终于得以出门，又见到了玖天风。损福关上的台子已经搭到了乾凌山山腰，玖天风似乎很忙，岳行枚托人传话等了好久才被允许面见。岳行枚见了玖天风之后开门见山，要求再试风月猿。

“风月猿就是对人心的把控，你已经可以在它面前保持本心，已经算是破了这风月猿了。”玖天风道。

“此风月猿未得良法驯化，犹有弊端。”岳行枚答。

当夜，状元郎三试风月猿。

这一次的岳行枚与先前不同，他坐在猴子面前凝神阖目，一动不动，一直过了好久，直到玖天风以为他只是想这样拖着，拖到窗外花丛中的凤俦没有力气。等了好久不见动静，玖天风打了一个哈欠，席地坐下了。

就这样，猴子与人僵持着，岳行枚与凤俦僵持着。

岳行枚的师父觉海乃是南宗的禅道大师，虽然对岳行枚的教诲不同于其他门人，但是岳行枚从小学的就是性空论，讲明心见性。他曾问师父为何不让他像门内其他师兄弟一般打坐参禅，而是遣他出去云游。觉海只抛出一句，“在家在庙皆一般”。

岳行枚又想到了在书中看见的关于第一只风月猿的记载：一曰学，二曰从，从者既为学，学者既为从。

不知为何他突然想到了过去师父的教诲。饲主若是以心操控风月猿，风月猿又以心操控面对风月猿的人，那么自己与凤俦在这场较量中应该是没有差别的——如果有差别，一定是有人做错了。

初试风月猿后，岳行枚反复琢磨的是风月猿的行为；再挑风月猿时，岳行枚转从风月猿琢磨到凤俦；这一次，他又琢磨起风月猿来，只是这次他想的不是眼前这一只风月猿，而是“风月猿”这一种风月雅物。

风月雅物到底是什么？其实归根结底为的只是一个“惑”字，但凡是“惑”，不管是以风月之事惑之，以生死之事惑之，以口腹之欲惑之，还是以功名利禄惑之，解“惑”的关键与身外之物之事无关，根源从来只在本心而已——

欲破猿儿，岂烦消磨？静察本心，即刻成功。

岳行枚突然张开眼睛，直视起猴子那双与凤俦一般蕴藏悲郁之色的眼睛。原本是风月猿如水如镜，眼下岳行枚却也静如古潭。明明人就在眼前，可是猴子得不到讯息，凤俦也得不到回应。过了一会儿，猴子耐不住心性，慢慢地抬起了一只左爪，抓向了岳行枚的眼睛。岳行枚却连眼睛都不眨一下，甚至眼神都没有偏移，只认真地盯着猴子的双眸，盯得那猴子的眼神里出现了一瞬间的躲闪。

猴子诱敌不成又坐了回去，看着岳行枚的眼睛时有闪烁。突然，猴子猛地挑起，龇牙扑到岳行枚身前，岳行枚盘坐在当地未有移动，眼睛依旧盯着猴子的双眸，左手却缓缓抬起，拈下猴子脑袋上沾着的一点木屑，举在半空，微微启唇，好似拈花微笑。猴子像是被定住了一般，伸出一只爪子，空举在半空。

凤俦突然觉得自己的乐律传到风月猿那里后回音越发微弱，最后竟如石沉大海一般。她心中不甘，猛地潜心入音，欲强夺猴子心性，不想输出的音律似入无底深渊