意开始打坐修炼,巩固根基,这一潜修便是足足两个星期。
期间,张初九生活在外市的父母来过好几次电话,想要接儿子到身边过暑假,都被张显刚断然拒绝。
这要是在崇尚自由与人权的蓝星西方社会,祖父硬要抚养孙子而且拘着假期也不让儿子、儿媳把孙子接走,简直就是犯罪。
可在除了国家法律以外,还有着几千年孝道文化,宗法规矩的华夏文明圈,一个拥有‘子孙庙’的道士,因为长子不听话,考学留在了外地,所以把长孙留在身边培养,打算让其未来继承家业,却是天经地义的事情。
甚至社会舆论会批评他的长子,抛弃家庙是种‘不孝’。
毕竟在华国或者相邻的日丸、鲜国,很多极为优秀,在大公司或国家权利机关坐上高位之人,在父辈亡故无人继承祖业时,都会主动隐退,继承祖业。
偶尔乡间旧式餐厅的老板,小城古老果子铺的掌柜,郊野丛林庙宇的主持,是曾经在大都会叱咤风云的人物毫不出奇。
文明差异便是如此离奇。
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