第012 杜家峁 (2/2)

艾麦麦临急应付：“我想想。”

郑义情知职业变更决断艰难，遂由得艾麦麦傻傻无尽发呆苦思。

私塾词汇唤起艾麦麦熟悉记忆。

明时宗族惯例，一脉宗族常常拆分三房，一房读书，致力于科举求官；一房行商，科举无望转而行商获利，致力于求财；一房务农，行商也不行，那就耕田传家，守住基业。店老艾父辈艾麦麦爷辈即已行商，艾麦麦幼年时家境颇富，艾氏宗族谪脉主枝族长艾应甲彼时也得礼遇三分。

可不幸不久降临，艾麦麦爷爷行商亏本大半家财后忧愤病逝，艾麦麦老爹临危接手，可用尽力气也挽不回衰败大势，艾麦麦祖父、艾麦麦祖母、艾麦麦母亲相继患病逝世，随之榨干了艾麦麦家最后一点积蓄。自艾麦麦七岁那年起，家境就以肉眼可见速度急速败落，先是私聘塾师提前辞别，再是万贯家产只剩下驿站边店铺，艾麦麦老爹不得不街头操劳卖饭苟活，最后便是今年，饭店也穷的雇不起人，只好喊艾麦麦来帮忙。

私塾……艾麦麦依稀记得塾师辞别那日，自己躲在闺房内抱着女论语哭啼，攥着手心发誓要头悬梁锥刺股考中状元……直至老爹苦笑告诉她女子没办法科考做官，恨的她咬牙切齿差点一把火烧尽全家藏书。

私塾，女塾师么？塾师辞退之前，那也是她梦想呢，唯可惜现实太过残酷。

艾麦麦思前思后，最终混沌给出答案：“嗯。”

耳闻艾麦麦应诺，郑义又细问：“你熟读哪些书，准备怎么教孩童识字？”

艾麦麦偏头回想幼年塾师：“唔，俺学的是女论语。”

郑义皱眉，他熟读历史典册，晓得女论语托辞儒家女诫，其实深深烙印着佛门宗教色彩。譬如孝道，儒家传统观念里，孝主要是指生前赡养孝敬父母以及父母去世后安葬守孝，而儒佛合流的女论语则将孝扩大为终极业报的救赎。郑义连理学心学都不待见，何况更加迂腐枷锁的女论语？

艾麦麦察觉郑义不喜，辩解说：“俺晓得女论语不登大雅之堂，可孩童识字为先，教些杂字、三百千不够吗？”

三指三字经，百指百家姓，千指千字文，三百千是明际孩童蒙学基础识字教材，而杂字教学更在三百千之前。唯因杂字书籍种类繁多，几乎一地有一地版本，所以没有统一名号。郑义知晓这些基本现状，追问说：“你学的杂字，谁编的，能说说大概内容么？”

艾麦麦回答说：“族里汇编一本，蒙学塾师自带一本，都是些寻常用字堆砌，没啥内容。俺忘的差不多了，只能零星默背几句，你若有兴趣不妨令人回米脂顺一册。”

郑义了然，没内容就好，白纸才能方便作画。

郑义亦因此有所觉悟，孩童之后更进一步教材恐怕全得重新编纂，这可是艰苦任务。

武取天下，文治天下，没有成熟理论指导方向，即便籍借位面基地利器建起新帝国，也要么沦为反动文人的口中餐，要么民乱迭起像崇祯帝一样郁郁而终。想安稳夺取九州权柄，必须培养一批追随自家理念的同盟，必须培养一批效力自己的官僚，新教材编纂理念战场比武力攻伐要难十倍。

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