第一百七十七章 各派纠葛 (1/2)

更新时间：2013-10-01

几家大门派的弟子就凑在一起寒暄，他们修道都有些年数了，不像楚川，是第一次出山门，除了师门中的师兄弟外，别的一概不识，就是和苏浩纯一道的几名师兄，他也有几位不认识。

然若的几名师兄师弟把然若叫道一旁，问他是怎么会出现在这里。

然若自小在灵隐寺中长大，按入门时间来说是对面这几名灵隐寺弟子中还真有比他晚的，所以别看他年纪小，在门中可是有不少人叫他师兄的。

不过因为他年纪小，这几人几乎都是看着他长大的，所以师弟也成了师兄，这会儿几人一问，他便半是心虚半是委屈将自己偷偷溜出来然后碰上楚川的事说了出来。

当他说到自己因为惊慌之下不小心使出了红莲业火，差点杀了听潮阁六人，幸亏被楚川用大五行灭绝神光挡了下来之后。几名灵隐寺弟子不约而同的看向了楚川。

大五行灭绝神光之名修道界无人不知无人不晓，所以纷纷侧目。

苏浩纯给他介绍几名师兄，以及珈蓝寺的几名弟子。珈蓝寺和昆仑派同列四大圣地，两派之间自然有着竞争。

但珈蓝寺行事低调，手段也光明正大，所以和昆仑的关系并不如峨眉那般紧张。

这时峨眉和青城的人也走了过来，然后崆峒、五台这些十二上门弟子也一道走了过来。

大家都属同一个圈子，平素多多少少有些往来，这次借着白鹿岛交易大会相互之间叙叙旧也不错。

楚川一边随着几位师兄认识这些顶级门派的弟子，一边细细打量。

看起来，除了和灵隐寺外，咱们和其他几个门派都不算亲近啊！楚川心想。

这就是立派时间长带来的不好后果了。二十多万年的时间，又一直保持着强势，哪能不和其他门派不发生些冲突？

事实上，昆仑和四大圣地剩下的三家以及几乎所有十二上门都有过大冲突。

峨眉就不用说了，是踩着昆仑才坐到正道第一大派的位置的，而且用来不少不光明的手段，所以，除了四方魔教外，昆仑弟子最敌视的就是峨眉了。

珈蓝虽然和昆仑没有过大的冲突，但珈蓝一直以来都是佛门执牛耳者，而昆仑在很长一段时间中都是正道魁首，既然都是正道魁首了，自然也是道门第一了。

这两家一家是佛门第一，一家是道门第一，不发生些冲突是不可能的。所以珈蓝和昆仑的关系属于不亲也不淡。

青城和峨眉同出蜀地，一直以来关系都是极亲密的，门中除了白鹦仙子等少数人，都是亲近峨眉的。

蓬莱阁素来傲气，几乎哪家门派都得罪过，哪家也都不怎么看得惯蓬莱阁。不和峨眉派的冲突更大一些。

五台派在历史上曾有一段间位列四大圣地过，只是后来有一任掌教修炼邪法，成了魔头，门中一派污邪，差点入了魔道，最终引得正道联手，攻上五台山。

后来虽然没有断了传承，却也再也没能成为圣地，甚至到了三千年前才回到十二上门之列。五台派也因此恨上了昆仑，因为当时正是昆仑联合天下道门围攻的五台派。

灵隐寺，这便不再多说了，相传灵隐寺的开派祖师还是昆仑出身，由道入佛之后才创的灵隐寺，也因此，灵隐寺和昆仑一直关系极佳。灵隐寺能在十二上门中排名第三，和昆仑的支持也不无关系。

崆峒派虽然和昆仑同属西北大派，但关系一直不好，崆峒派曾经也是首屈一指的大派，也曾是圣地，但后来渐渐衰落。虽然瘦死的骆驼比马大，现如今还在十二上门中列第四，但毕竟曾经风光无量过，哪能甘心一直被昆仑压一头？

不说别的，单说每三年的道藏堂挑选弟子，最好的苗子都被昆仑得去，哪能甘心一直如此？

接下来天龙寺，这个门派和昆仑派倒是没什么大冲突，但天龙寺位于大理，偏居一隅，极少和外界接触，又是佛门大派，即便和昆仑派亲近也亲近不起来。毕竟它又不像灵隐寺一样和昆仑有那样一重关系在。

然后是龙虎派，龙虎派在开派之初就和昆仑不对付，因为当时的龙虎派开派祖师天师张道陵雄心勃勃，立派之初便放言要取代昆仑正道魁首的位置，因而和昆仑很不对付。最后虽然没有成功，但也因此，两派之间有了宿怨。

纯阳派乃是吕纯阳所创，擅长丹道，是如今天下最强的两家丹道大宗之一。纯阳派和昆仑没什么大的积怨，倒是和峨眉派有着不可调和的仇怨。

因为双方的炼气术都传自太清道人，都是得了太清道人的炼气之法的残篇后脱胎而来，不过两派得到的残篇不同罢了。正因为如此，双方都说自己是正宗，这矛盾就不可调和了。

说起来，昆仑和灵隐，峨眉和纯阳，二者是算的上是份出同源，但前面两派相交莫逆，后面两派却是生死大敌，也真是各有各的因，各有各的果了。

再然后是排在第八位的墨谷派了，这个门派和蓬莱阁一样，每一代所收弟子甚少，虽然比蓬莱阁多一些，但也就一百出头而已。

此派专攻堪舆术、机关术，道统来源于圣人墨子以及纵横家始祖鬼谷子，地位极高。真正论起来，在道统地位上能和鬼谷派比肩也就昆仑、峨眉、珈蓝等少数几派。

此派因颇似匠人，因而有着极重的匠人气，对于拉帮结伙争权夺利兴趣极小，专心研究，最是超然物外，很少参与修道界的事宜。