第十七章 功法力量 入静修炼 (1/2)

叶少秋虽然自认聪明，而且前世也是所有人眼中公认的学霸，但他毕竟以前从未接触过真正的武功。再加上一个是学文，一个是练武，完全属于两码事。因此他并不认为自己在武功方面的资质悟性，就能比过原本的夏雪宜。

所以，他也不奢望期求太高。有生之年若能修炼到内力境十二重圆满，他便已自觉很知足了。甚至这个标准还能再放低点儿，内力境十重也已是足够。

内力境每修炼成一重，就能增加一千斤到一千两百斤不等的力量。因为十二正经的每条经脉长度与其上的穴位数量并不完全相等，所以其内存储的精元数量自然也就多少不一。炼化打通后，增加的内力与力量，自然也就有多少不同。

另外，因每个人的体质不同，以及修炼的功法不同，每人所能增加的内力与力量，也会有着多少不同。但同一境界的武者，差别也不是很大。

相比起来，外力境只有三重功夫，而且最终所能增加的力量，也只有一千斤到两千斤，自然是远不能跟内力境的武者比。更别说，内力比起外力来，更具许多妙用。

每名外力境武者所能最终增加的力量不等，也是在于个人体质的差别以及所修炼功法的好坏差异上。一部好功法，不但增加的力量更大，修炼的速度也更快，由此便可见其重要性了。

夏雪宜从少林寺一名出家弟子手中骗取来的这部少阳神功，于少林派来说，并不算是多好的内功，只是用来入门打基础的。甚至这部少阳神功只有六重，也即是说，最多只能修炼到内力六重。再想往上修炼，就没有具体的功法了。

但即便是这么部基础内功，若是现身江湖的话，也仍是会引起许多人争抢。因为对许多江湖人，乃至一些帮会门派来说，根本就没有内功功法的传承，只能是修炼外功。

所以得到手后，说不定他们也能直接修炼内功。就算真没有这样的资质，那待到他们以后有机会突破到内力境的话，也需要一套内功功法。另外就算没机会突破，也可以当作传家宝传下去，说不定自己后代中就有人拥有这样的资质。反正内功功法对许多江湖人士，尤其是外力境的武者而言，绝对是至宝，有着极大的吸引力。但凡江湖上有一部无主功法现身，先甭管高明不高明，只要是内功，就绝对会引起许多人的觊觎争抢，为此机关算尽，打得头破血流。

叶少秋看完少阳神功的所有功法后，再与原本夏雪宜记忆中的修炼经验对比了下，然后确认没什么遗漏疑点处后，便上床盘膝而坐，试着运功修炼。

盘膝静坐，闭目调息，先是听着呼吸声，收摄杂念入静。

要练内功，需先练静功，做不到真正坐定入静，一般也很难修炼内功。无法收摄杂念，强行修炼，最有可能的后果是走火入魔。少林寺是佛教禅宗门派，更是讲究禅定功夫。所谓参禅，就是打坐入静，于定静中生慧，才能参悟深奥的禅理。

少阳神功虽然只是少林派的入门内功，却也已是很讲究这点。做不到真正入静，就根本没法修炼。

武林中其实也有极少数不需靠入静就能修炼的内功，乃是内功外炼，靠练习拳脚招式时，就一并修炼了内功。比如华山派的混元功，就是这种功法。但内功外炼的功法，究竟只是少数，大部分的内功，都还是讲究要在入静中修炼。因为修炼内功，非常讲究意的运用，意即是自己的意念。而要专心用意，也必须得入静才能做到。

当然，修炼到高深者的话，意念精纯强大，就不必非要靠静坐才能修炼了。那时已无需太讲究姿势，随便什么姿势，行走坐卧，皆能练功。更加高深者，内功还能自动运行，随时随地都处在修炼中。

叶少秋现在当然没有这样的本事，而且他虽然拥有了夏雪宜之前的记忆，有着不少的修炼经验，但于他自己来说，却还是第一次。因此这初次入静，不免便颇为艰难。费了好一番功夫，失败了数次，才最终做到了收摄杂念入静。

入静之后，他立即按照少阳神功的功法口诀，搬运内力行功。

先意守丹田，将内力从所存储的丹田中调起，接着便是行转这部功法所修炼的第一条经脉，手少阳三焦经。

但觉一股温热之气沿经脉而行，所经之处，就像浸泡于温度最合适的温泉中一般，熨贴的每一个细胞都是十分舒适。而且感觉内气行过之处，充满了活力与力量。

经脉并不只是单纯的一条经脉，内力也绝不仅仅作用于经脉中。十二正经之外，还有与经脉相连的十二经别、经外别络、经筋、皮部等。内力运行之时，也顺带地渗透到了与经脉相连的这些更细微的经别、络脉之中。若从更细微处谈起，可以说，是直接作用到了细胞层面，能够加速细胞生长，刺激新陈代谢。

当然，叶少秋此刻并无这种更深刻的认识与研究。但他还是能够感觉到，内力运行之时，并不仅仅是作用于那条经脉之中。而是整条手臂，都满了力量与活力，感觉能一拳打死一头牛。

行完手少阳三焦经后，内力立即转往第二条经脉的足少阳胆经。完成之后，又接着再转目前正修炼的第三条经脉，手少阴心经。

不过当内力运行到右臂手少阴心经腕部上方的“通里穴”时，叶少秋再继续往下运行，便不禁感觉到了有些滞涩之感。不像之前运行时，感觉十分通畅无阻，没有丝毫滞碍感。<