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第十九章 娑磨罗多提 (1/2)

文/邪灵一把刀
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郝教授说,对于他这样的人来讲,知道庞夏古城,并不是什么稀奇的事。

这座古城并没有确切的历史时间记载,根据他后来零散得到的资料,可以推测出,这座古城存在的大致时间,大约是古西域文明逐渐衰落的那一段时期,当然,那段时期,现在统计起来,足足有三百多年,庞夏古城具体处于哪一个年份,则很难进行确定。

严格意义上讲,庞夏古城实际上应该称为庞夏国,但它的面积并不大,在西域的发展史上,还有很多和庞夏古国类似的小国家,有些仅仅只有一座城池,说是朝生暮死也不为过。

形成这个格局的主要原因,是因为当时西域政治混乱,缺乏统一,造成了大量各自为城,以城建国的局面。

而庞夏国,仅仅只有一座城池,因此,也被称为庞夏古城。

在三十多年前,郝教授对于庞夏古城,是几乎没有了解的,但现在之所以清楚,要得益于他八年前进入沙漠的一次考察行动。

事实上,郝教授曾经多次进入沙漠,但由于塔克拉玛干的流动性,所以对于沙漠的地形,很难有定位,所以不得不依靠向导的力量。

在八年前,郝教授曾经进入塔克拉玛干中心,靠西一带的地方,那里有一座古城的遗迹,当时他和他的随行人员,是想去考证一个名为‘夜察’的古城。

夜察古城被埋的比较彻底,他们进行的是挖掘作业,但由于是处于沙漠环境里,挖掘很不顺利,只挖出了一些老旧的瓶瓶罐罐,全都是土黄色,没有色彩,更没有任何美观可言。

当时郝教授比较郁闷,在休息的时候,坐在那堆瓶罐前郁闷的抽烟,抽着抽着,他的目光不由自主,被其中一个大型瓶罐上的图案吸引过去。

那个瓶罐,应该是一个比较大的水罐,黑褐色,上面有土黄色的图案,图案其实比较抽象,但郝教授当时已经从事西域文化研究三十多年,这些抽象的图案,对于他来说并不困难。

根据郝教授的研究分析,这个大罐子上,记载了一座古城。

古城的统治者,是一个手持长戟,三只眼的男性。当时郝教授很惊奇,因为这个形象,和古代神话传说中的二郎神很像。古时候的君主,喜欢将自己神化,因此这个统治者,被记载为有三只眼睛,或许只是一种民间崇拜,郝教授并没有放在心上。

除了长戟和三只眼,这个三眼统治者的形象,实在和神话传说中的二郎神相差甚远。

不知道大家有没有看过原著《西游记》,里面有一段形容二郎神的诗词,说他:仪容清俊貌堂堂,俨然是一个美男子,然而水罐上的三眼,却是个面容狰狞,獠牙外露,肌肉虬结,犹如夜叉一样的东西。

由于没有什么文字记载,所以郝教授就姑且管他称为‘三眼王’。

上面除了刻画了三眼王形象外,还记载了一件三眼王的事情。

根据郝教授分析,上面记载的是三眼王曾经对‘夜察’进行过侵略,庞夏古城的人民并不多,士兵也少,打仗主要靠三眼王手里的一件兵器。

这件兵器当然不是什么长戟,而是一面犹如镜子一样的东西。

由于图画比较抽象,因此那东西的具体形象也比较夸张,那是一个由四个弧形青铜器组成的圆形物件,每一个弧形,犹如一个被扭曲的花瓣,四个花瓣结合在一起,就变成了一个如同青铜镜一样的东西,被三眼王拿在手里敲击。

紧接着,他敲击第一片的时候,地底冒出了无数狰狞的恶鬼,对夜察的军队进行厮杀。

他敲击第二片的时候,庞夏死亡的士兵,竟然全部复活了。

他敲击第三片的时候,夜察城里爆发了大面积的瘟疫。

他敲击第四片的时候,夜察当时的统治者,竟然瞬间衰老了。

水罐上非常清晰的刻画着夜察人民的恐慌,将三眼王手中的那面镜子无限放大了。

但很显然,三眼王虽然厉害,但夜察并没有被灭国,否则也无法将这个传说给纪录下来,至于后来究竟发生了什么事,就不得而知了。

当时,郝教授觉得,这可能只是古代夜察人民,对某一次比较大型的战争,进行了较为夸张的纪录,但这个纪律,却勾起了郝教授的好奇心。

当时和夜察开战的是哪个国家呢?

将这个国家的首领,刻画的如此可怖,如此神通广大,很显然,这个国家给夜察带来过相当大的打击。郝教授这次是专门为了考证夜察古城而来,那么对于这个夜察历史上曾发生过的重大事件,自然也要进行相关考证。

于是他们继续挖掘,但古城埋的太深,挖了一个星期后,沙漠上刮起了较大的风沙,几乎将他们一个星期的成绩都掩盖了,因为古城又一次被风沙掩埋住了。

然而这时,郝教授已经挖掘到一些很不错的信息,考古是一个十分细致,需要耐心的活儿,郝教授见古城重新被掩埋,他并不急,决定等下一次,增加人手再继续。

回到科考院之后,他开始对这次挖掘出的古物进行研究,到了下半年,研究有了大致突破。

根据信息显示,这个叫夜察的国家,真正灭亡的原因,是源于一次大面积的瘟疫,而瘟疫爆发的源头,又跟一次大战有关,应该就是和三眼王的那场大战。

根据之前水罐上的记载,瘟疫爆发,是由于三眼王,敲击了青铜古镜的第三片,所以传出了瘟疫,但郝教授不信这些,

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