第一百六十八章：世界 (1/2)

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飞卫的密室略显昏暗，密室角落里竖立着盛放五盏煤油灯的铜制烛台，烛台上的火光微微映衬出飞卫高大的身影，飞卫跪坐在薄毯之上，微微侧着身子，将头枕在放于案桌的右手拳头上。

吴畏一进门，便将注意力放到了飞卫身上，浓眉大眼的，犹如一只发威的猛虎，气势如虹，虽然吴畏在飞卫身上没有感受到内力，但是吴畏却能够感受出来，飞卫现在的状态是很多学武之人都难以达到的精气神三元合一的状态，精气神三元合一并非是天人合一，而是指一个人将自己的气力，气势，精神都融为一体，同时放于一处，能够控制自己全身的力道收放自如。对于学武之人来说需要到达先天的境界才行，当然这只是指在修行的境界上，而不是指武功的修为上。

吴畏在观察飞卫的同时，飞卫也注意到了吴畏，看到来人，略显疑惑，没想到除了纪昌以外还有其他人，看着吴畏对着纪昌询问道：“不知这位是？”

“师傅，这位公子是我在来的路上遇到的，公子说找师傅你有事，所以徒儿擅自做主将其带来，还请师傅勿怪。”纪昌对着飞卫拱手说道。

飞卫轻轻的摇了摇头道：“无妨。”又转头看向吴畏说道：“不知公子能否到客厅稍坐片刻？”

“没事，没事，你们先聊，在下先到客厅等候。”吴畏对着飞卫拱了拱手，便退出了密室，厅等候。

吴畏来到客厅还没等到十分钟，便见到飞卫走了进来，吴畏立刻站起身来。

飞卫看到站起身来到吴畏立刻对着吴畏拱手说道：“在下飞卫，不知阁下何人？找我何事？”

“在下吴畏，找你主要是有三个问题向想你请教一下。”

“哦？不知何事？”

“不知阁下是否认识甘绳？”

吴畏的问题让飞卫轻轻的皱起了眉头，虽然疑惑吴畏是如何得知自己认识甘绳的，但是依然回答道：“认识。”

“此人是否居住在峨眉山？”

吴畏的提问让飞卫更加疑惑，点了点头说道：“是。”

“此人是否是射箭高手？”

“是。”

“多谢，在下告辞了。”吴畏对着飞卫拱了拱手，咻的一声，立刻驭气飞上了天空。

飞卫看着驭气飞走的吴畏心里久久不能平静，甘绳是飞卫见过箭术最高的人，只可惜自己不能够忘记名利，无法修行甘绳射箭的本领，同时也让自己的箭术到达平顶，自己箭术的修行之法已经无法修行到更高一层的境界了，所以才有了收徒的打算，不仅是为了自己的传承，也是为了让自己的箭术更进一步。

吴畏飞在空中，伸出左手微微挡住刺眼的阳光，吴畏终于确定了自己所来到的世界——《不射之射》

。

《不射之射》讲述的是春秋战国时期，赵国首都邯郸有一个青年叫纪昌。他从小就梦想成为天下第一神射手。于是拜当地的名射手飞卫为师，飞卫告诉他，学射箭首先要学会不眨眼，能睁着眼睛睡觉，还要能把小的看成大的。

纪昌回到家里盯着织布机的梭子练习眼功。两年后，练就了一套不眨眼的功夫，睡觉时可以整夜不闭眼睛，同时他又用头发系着虱子吊在窗口，成年累月观看，终于能把虱子看成马一样大。于是飞卫收纪昌为徒，十分赞赏他的射技，称纪昌为天下闻名的射手。纪昌对此并不满意，一心要成为天下独一无二的神射手。

一次，他又与师父较量，依然不能胜过师父。飞卫告诉他，峨眉山上有一位甘蝇老师，箭术高超，与自己相比真有天壤之别。纪昌就去拜甘蝇老人为师。老人告诉他，使用弓箭这只不过是“射之射”而已。说罢，老人不用弓箭，却使苍鹰落地。甘蝇告诉纪昌，这才是“不射之射“。

纪昌在甘蝇处学艺九年后，回到邯郸，他似乎变了一个人，飞卫才称他为真正的天下第一射手。从此以后，人们见到的是一个温和慈祥、与世无争的纪昌，他再也无心在众人面前炫耀，甚至已经不认识“弓“为何物。纪昌死后，邯郸城内的武士们都耻于张弓舞剑了。

吴畏对于甘绳的不射之射提起了兴趣，想要找到甘绳首先要到峨眉山，至于吴畏为什么不想飞卫询问峨眉山的路线，是因为吴畏想试一试自己手中的一件宝物。

点开左手上的机械手表，很快变成机械手表中拿出了要进行测试的宝物，一把略显陈旧的木弓，此弓正是在《中华小子》世界得到的后羿神弓，接着又从机械手表中拿出准备好的箭矢，因为考虑到可能要使用到神弓，吴畏特意在机械手表空间中放置了五十只箭矢，现在正好排上了用场。

吴畏对着随意一个方向上箭拉弓，拉满弓箭之后，开口说道：“将此箭射到峨眉山飞卫的住处。”说罢，右手一松，咻——，箭矢立刻被射了出去，咻——，箭矢飞行一段距离后，立刻转向向着吴畏飞来，吴畏正准备躲避时，箭矢咻的一声自动绕过了吴畏向着吴畏后方飞去，吴畏一看便知道神弓到了新的世界，神力依然存在，立刻驭气跟上射向飞卫住处的箭矢。

峨眉山是四大佛教名山之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，但是，在春秋战国时期，峨眉山可不是后世的佛教名山，峨眉山风景秀丽也正是甘绳将自己的住所修