687,古民居 (3/3)

同行的都下楼了，便一起去看正屋，正屋完整时一共有九进，现残存七进，每进均有一个天井，共有六个天井，天井四沿为水沟，天井中间略高于沟，沟深度为一尺五左右，宽约五十公分左右，天井也就七八个平米，很小，天井两侧为厢房，厢房为一层或两层，二楼为木板楼，栏板为木质，高约六十公分，二楼高也不过一米六七十公分左右，可想当时的小家碧玉不仅脚小，而且个矮，要不然一定是驼背，或成为驼背的，久在矮屋下哪能不驼背。如果要抛绣球的还没也手，绣球就在楼下人手中了，这类游戏大约在大花屋是没有上演的，万一有雅兴上演了，那一定是闹剧。天井设置为前厅后堂，厅也小，第一个天井的厅立放了些白木的寿木，猛一看些许有些恐怖，堂的陈设也被一些农具摆满，既不见八仙桌，也不见太师椅，有鸡与猫在那歇息。沿着天井的厅堂走了五进，格局大致相似，都是厅堂两侧为厢房，厢房门或单扇或对开，都是一米六七的样子。木柱是直径为五十公分的松木做成，雕楼画栋是很难见到的，大约是因文革破四旧的缘故，被人为破坏，残存的花窗雕饰的也很简略。第五进为大花屋旧主人的起居处，供了祖宗牌位，香案不见了，祖宗牌位是写在木屏风上的，转过屏风便只剩下六七进了。在第七进的后门锁着，只好从侧门走了几个更小的天井便出了大花屋，突然有种豁然开朗的感觉，原来，这大花屋不见其大，不是华堂，人在里面有很压抑的感觉。大花屋应有后花园吧。我们去看看，这时”导游”说话了。为什么原来是九进现只存七进，原来是被水冲塌了两进。我们向尾后走出，在屋后发现主人广植的竹子，这时的竹林一派生机，与古屋的暮气不同。原来，大花屋是建于一条雎县人叫做”冲”的山谷高地上，屋后有一条溪水，山洪来时，溪水只往屋后冲去，毁了两进，大花屋的主人便在屋后广植竹子，传说山中多”穿山甲”那种野兽，把地底掏空，山洪一来，先倒堤再垮屋。而穿山甲只怕竹鞭，广植竹子也就不仅是美化环境保护植被，防穿山甲是其更大功用了。本来古人云：”人不俗，家有竹”，也许是古人的智慧与文化的又一交叉吧。在竹林边是一些银杏（百果）树，有一棵大约要三个多成人才能环抱，传说百果树象征多子多福，为什么植于屋后是有其寓意的，后院乃妇女、幼子生活圈子。环抱大花屋左侧，到后面再转到右侧，右侧要么是新建的房屋，要么还可见古建筑基脚，这是大花屋的辐射，附属毁了的残存么。不是的，是与大花屋旧主人曾家相攀比的夏家大屋，据传说，这条冲有两个大户人家，一为曾家，一为夏家，两家相攀比建屋，抢占风水先机，最终夏家被淘汰出局。在花屋的右侧为一条形堰塘，暗合左龙右虎之意，在堰塘边有一根皂角树，取刀之意，斩断洪水之龙，不再伤害房子。转了一圈，我登上一高地想鸟瞰一下格局，可从上往下看，发现了一特点，这个花屋群落房间多，但不够宽大，不大气。而且整体上为正方形，有前大后小之嫌，也许主人在当初建房时越来越力不从心，只好越做越小了，建筑虎头蛇尾不合传统文化中的风水要求。我始终弄不明白这个群落为何叫花屋，从房间的占地不大气，从工艺看不细腻，大约是曾家与夏家的攀比竞争中只求量而不求质吧。大花屋，游罢你，让我感受了小家碧玉式的胸襟与婉约，但难寻你的细腻，大约当初的设计是没能走出冲的工匠视野所限吧！换个角度，山沟沟能有这样的建筑群落也属难能可贵了。王毅那次游玩后把游记发在当地的一个报纸上，引起了热议，并有一个对花屋特别有感情的人要与王毅拳脚相向，王毅专门约见那人，那人说：“我今天不的闲，明日在和你玩。”有友提醒他的”玩”可是打架？