第五章 盗版不要钱,看盗版 (5/6)

两碗粥入腹，陈惇顿时来了精神，这时候他才将卷子打开，开始看考题。

会试考题跟乡试一样，前面七道四书五经题一看就是中规中矩的保险题目，没什么出人意料的东西，但最后一道策问题，让陈惇瞪大了眼睛。

策问的题目很简单，就五个字，“论帝王之政”。

但就是这么几个字，让陈惇心神一震，居然不知道如何动笔。

首先会试虽然题目和考制都和乡试一样，但最大的不同就在最后一道题目策问上，乡试以第一场最重要，因为在实际阅卷过程中考官阅卷时间短，任务重，他们一般只看四书五经的题目，后面的策问表判什么的都不看。

但会试不太一样了，考官们人数增多，不是八房考官，而是十八房考官，而且会试比较均平，策问的地位提了上来，考官们不仅要看四书五经题义，还要看策问是否写得有见地、有深度，因为这时候选拔的不是书呆子，而是治国的人才，需要对国家大事有深入的见解、清醒的认识。

至于策问，则分为经史策和时务策两类，一般来说经史策就是考历史，比如“周唐外重内轻，秦魏外轻内重，各有得论”，“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”，或者三王五帝、或者历来的变法什么的，问你古人的政治见解，然后看你如何解释，这种题目一是考你对历史的了解，二是问古代的一些政策之类的东西，是否适用于今日。

至于时务策，那就是讨论时务、简洁明晰的策问，或者问农事，或者问钱币，或者问军事，都是和当下的国计民生有关的问题，比如当年苏轼于嘉祐六年借参加制科考试的机会，写下了一篇政论文章《教战守策》，论述了国家不能苟安不知危，而应教民习武，以备战、防敌人入侵的思想，这个策问就属于时务策。

而最后一场的殿试的考题也一般都是时务策。

这让陈惇惊疑不已，因为他有两个巨大的疑问。第一，他完全不知道这道“论帝王之政”的策问，到底是经史策还是时务策。第二，不论是经史策还是时务策，这种考题都不应该在这个时候出，因为有“谤讪”嫌疑。

论帝王之政，看题目的意思，就是论述帝王的政治，但帝王到底是哪家的帝王，是三皇五帝，秦皇汉武还是唐宗宋祖？如果是论这些帝王的政治，那就属于经史策；可是要是论当今这个嘉靖帝的政治，那就属于时务策了。

从出题人的角度来想，陈惇偏向后者，那就是这个帝王就是嘉靖帝，就是让你论嘉靖帝的政治得失。因为帝王那么多，考官们也没有统一的评判标准，怎么进行选拔，要是这个考官喜欢唐太宗，那个不喜欢，写了唐太宗的考生怎么办？

但这样一来，陈惇对徐阶这个出题人就要侧目而看了，这还是那个小心谨慎的徐阶吗？他怎么敢在这个节骨眼，让考生评判嘉靖帝的政治得失呢？

“……如今可是地震灾异频现，讨论是否降罪己诏的时候，”陈惇暗道：“皇帝不想下诏，不许百官讥评他的过失，难道徐阶另辟蹊径，让考生们进行评论？”

他觉得今科的主考若是李默，这事还真有可能，但若是徐阶，这是绝不可能发生的事情。

在这一点上他还是比较确定的，那么陈惇就可以认为，最后一道考题是皇帝所出，他抛弃了徐阶所拟的策问题目，自己写了一道题。

看来这次史无前例的大地震对素来强硬、我行我素的嘉靖帝还是造成了很大影响，尽管他死活不肯求直言，害怕这群言官又闻风而动抬起了头，但他心中还是有所反思，想知道自己究竟哪里做得不对，他既然不问大臣，最好的办法就是问一问这群暂时处于朝政之外，但已经具备了参政议政能力的考生们，他们算是站在风波之外的人，嘉靖帝认为他们的看法，不涉及其他，也不会说假话。

但这对于考生来说，就是最大的难题啊。

哪个考生会料想到这一出？大家都想规规矩矩做完考题，然后等待国家取士，谁他妈想要评论你嘉靖三十五年是功是过？

这根本就是说也不对，不说也不对，说真话不对，说假话也不对。

要说嘉靖帝的功过，说实话，嘉靖前十五年还真算有点太平盛世的意思，这皇帝也有点英主的意思，只可惜皇帝还没好好干几天活，就一意修玄，开始不务正业，把刚强和聪明用错了地方。

二十年朝讲不御、郊庙不亲，而侈兴土木，任用奸人，导致朝廷纲纪败坏，名爵泛滥。南倭北虏，并生事端，让俺答达到北京城脚下的天子，以前是英宗，现在总算有人与他相提并论了。

薄于夫妇，薄于君臣，薄于父子，说起来嘉靖帝到底有什么功劳？

陈惇思来想去，一股气上不去下不来，还真是如鲠在喉，恨不能秉笔直书，把这一切事情都说出来，就像那些不怕死的言官一样……可他们不怕死，陈惇还是惜命的。

陈惇摇摇头，心中却有一个越来愈大的疑问——难道嘉靖帝不怕这些考生，真有敢于秉笔直言的人，那到时候卷子上明书他的过失，岂不是和那些御史言官