5.五 (11/11)

花舞说：“吕不韦是很懂得学习别人的人，能够汲取别人的有用的好的观点，为他所用。他把他认为好的给你，你还不喜欢他？他总是能捕捉到社会上最新的发现，这样的能力，你还是要学习的。”政政说：“看到好的就害了给自己，别人生好的也给他们了。他们不生。荀子说‘天有其时，地有其才，人有其治’，妈妈你怎么看？”

花舞说：“天地不是死物，人趋利避害也得考虑后果。”政政又说：“他说人天生就是恶的，为了满足自己的需要、，就会搞破坏，导致混乱。”花舞说：“善恶？”政政说：“荀子说，人对利益的爱好是天性，纵容这天性，就会导致争夺、纷乱。”花舞说：“人生不是只有，人有道德，跟人需要利益，不冲突。”

政政说：“孟子跟荀子观点相反，认为人性本善，只要不断的扩充其‘恻隐之心’、‘羞恶之心’、‘辞让之心’、‘是非之心’、‘求其放心’，即可恢复人的‘良知’，实现‘仁政’。”花舞说：“一棵花，种在院子里自然的生长，它会长的很好，如果你自以为是的非要去摆弄它，它反而可能会死掉。所以摆弄不是简单的事情。”

政政又说：“吕不韦认为各家有用的都可以拿来用，以功利为中心。他是个现实主义者。我不是很喜欢他不够专。”花舞说：“吕不韦是个商人。”政政又说：“吕不韦说秦国人很爱惜工具，懂得用工具，牛马、林草、武器、车辆、道路、人等等都是工具。”花舞说：“他总比那些利用工具来成就自己，还不爱惜工具的好，那样的人是更多数。”

政政黯然了一会儿道：“昨天老师说到性善性恶论，他说当今乱世，赏罚最有用，可以最有效最迅速的控制人，帮助达成目的。有利就赏，不利就罚。”花舞说：“是哪个老师？李斯吗？”政政说：“是。”花舞说：“改天我见见他。”

政政说：“嗯。学数学有用吗？”花舞说：“数学是基础学科，必须学，肯定有用。数学也是探究世界真理的学科。”政政说：“有时老师让我算题，我算好半天也算不出来。”花舞说：“你学习不能死记硬背，就算数学有些公式，你也不是记住了事。你要抓到他们那个思路，去思考，而不是死记硬背他们的结论。”