第九十七章 同体大悲 (1/4)

第九十七章同体大悲

老牛知道主人要将自已宰了卖牛肉价钱，心里顿时十万分的不愿意，觉得冤曲的慌，辛辛苦苦风里来雨里去为主人家在田里耕作劳碌了一辈子，到头来还要被主人剥皮抽筋，粉身碎骨，最后被各路人马嚼成肉泥，真可谓死无葬身之地！你说冤曲不冤曲？站在生命的立场，换作任何生命都不会俯首贴耳甘愿接受这种摆布。但遗憾的是，生命轮回就是如此。一旦坠入畜生道，这一世确实没有好果子吃。

。，是生命，对此并无人否认。若将牛与人的生命价值揉同的砝码，则可以预料，处于生命链高端的人类大多数会表示反对，至少持异议态度。这就是人与佛的区别。

宇宙不是一堆星云的莫名组合。宇宙是由超级生命意识打造的生命共同体。打个比方，数以千万计的星辰就是一艘艘生命航母，相当于佛学所说 ..的小千世界，他们遍布无限宇宙各个时空，有的在两维空间，如我们刚改造成功的辽宁号，众生看得见，摸得着，看得到辽宁号上的舰员们在行动，但从宇宙尺度看辽宁号，连一枚叶片都算不上，至多算一粒飘忽不定，肉眼看不到，但事实存在的尘埃；有的星辰则在三维甚至更高维度的空间，地球人因为生命结构的关系难以发现此类高维度的时空。人类利用哈勃太空望远镜或更新更高端的太空望远镜捕捉到的位于深度空间的星辰，就像不久前有报道称，科学家发现在太阳系与银河系的交界处，离地球xx光年（以天文学角度看，几十光年的距离应算是地球的近邻了）有一颗质量是地球数倍的类地行星……

即便如此，当我们拿此类行星的光影信息说事时。呈现在地球人眼前那个类地行星恐怕也是多少万年前的“模样”了，因为光影信息经过长达xx光年的旅行到过地球时，牛彼时的类地行星天晓得又变成什么莫模样了！套用时下一句时髦话：“一年一个样，三年大变样噢！”

在宇宙，变是常态，地球上有沧海桑田一说。现今全球第一高峰西玛拉雅山珠玛朗玛峰据地质学称：几百万年前此处是一片泽国。所以“今非昔比”这个词的出现大致是靠谱的。大到宇宙星系。辛地球上一片云，地面一股风，人间一桩芝麻绿豆头大的事，都师出有名。没有根据的事，木有。

宇宙是超级生命共同体，是一张生命互联的硕大无边的网。各类生命在这张网里互相偎依，互相依靠，你中有我，我中有你；缺了谁。那个地方就有空档漏洞，网里的鱼从此处“逃出”，看似幸事，但从哲学上看，逃出的生命必死无疑。

为什么？有耸人听闻之嫌！

容笔者进一步分析。

因为在互联网的活水里，生命可相互依靠，看似被“网住”，但仍有高度的自由。“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”。以宇宙之大足可以容纳天下所有生命。倘你逃出了生命的时空。你去哪里？就算你逃出了二维时空进入了“三体”世界，你这个二维人在三体世界里又能干些什么？生命的本质就是一个活体的江湖，宇宙是超级活体大江湖，现在的互联网不过是宇宙“互联网”的认祖归宗罢了。

在佛法世界里，世间万物师出有名。名正言顺。名不正则言不顺。莫名的东西，来路不正的东西。在宇宙木有。所以，佛法说“万物有灵”。灵即意识，生命的序幕，生命的非物化。万物有灵，意思是说万物都是生命。人类因造化而登上自然界最高端生命体宝座。但人类仍然不能主宰大自然。人类只是大自然的一部分。人类不能离开自然万物，而且要依赖万物而存在。互联网的出现只是用科学手段展示宇宙本质——生命世界互相依存的本真，生命的因缘果。生命是宇宙的又一名字，不单指某类个体，更是一个集群的总称。离开了集群，任何个体都呜呼哀哉。…

所以小三家的牛理所当然不愿意被主人任意宰割，万物同心，心外无物。

牛为自已的下场鸣冤叫屈再正常不过了，牛心里道：不想死在主人你的屠刀下，生下来活下去直至寿终正寝这才是希望之路，也是宇宙之道。在下虽然此世为牛，但肯定也曾经为人的呀！只是轮回转世‘天网恢恢，疏而不漏’罢了。不管如何，大难当头，在劫难逃；但要自救，自救才能天救呀！

老牛心里其实亮堂着呢，只是说不出来罢了。他也许在扪心自问：“老天爷哪！我的命为何如此悲惨啊！这样的‘连环劫’何处是个头呢？”

老牛十分痛苦却无以言表的神情，让小三的内心受到极大的振憾。他踉踉跄跄地跑到父母那儿，扑通一下跪到在地，还未开口，大串的泪珠刷刷地从他秀气的脸庞上滚落下来，泣不成声：“父亲，咱家的老黄牛听说你要将它宰了卖牛肉价钱，他痛苦伤心地竟然跪在我面前，以泪洗面；我说牛哥你先起来，有话好好说；他硬是不肯，只是默默地摇摇头，饱含泪水的两只牛眼睛似乎蕴藏着内心倾诉不尽的冤屈……”小三说到此顿了一下，换口气继续道：“我于心不忍啊，我的心快被老牛痛苦而又不能名状的模样撕碎了，我仿佛自已也是个罪恶的郐子手？”

父亲并不埋怨处于激动中的儿子，平心静气道：“他不过是一条牲口嘛！再说他老了，我们也不过是按农家通常的方式处置——”

小三知道父亲虽是打鱼出身，但心地善良，安份守已，知足地守着他眼前