第一百零六章：六道轮回 (1/1)

耶风----大王听后哈哈大笑道：“哈哈！什么狗屁天界，咱们幽冥界与他们天界妖人井水不犯河水。 x ２３ u 玉帝的圣旨对本大王而言，如同放屁一般！本大王不听他的，他又能奈何得了我吗？你这个呆头呆脑的蠢和尚？竟敢私闯我冥府，还大言不惭的说要渡化那个苦海之中的恶鬼。让恶鬼们去信佛向善，简直是愚昧之极，异想天开啊。你可知道我这个幽冥界一共有18层地狱，共有恶鬼数10万人，就你一个小和尚，又怎能渡化得了那么多的恶鬼，简直是痴人说梦，胡言乱语呀。”话音刚落，就见地藏王菩萨厉声怒道：“请大王三思，这三界缺一不可，这天界是讲佛法，劝人向善，普度天下芸芸众生。这人界讲的是人道，其宗旨是情爱，信念。这鬼道讲的是前世因果，根据其人前世的因果进行演变，让善者有善终，让恶者有恶报。地狱里的恶鬼虽多，度化他们也非难事？”耶风----大王听后沉思片刻，想了想说道：“如果你真能度化这个苦海之中的恶鬼向善，不再作恶造孽，对幽冥界----地狱而言也是一件天大的好事。不但本大王可以清闲无忧，这对天人两界也大有好处。既然如此，本大王就让你在地狱之中试一试，看你如何去渡化他们。”地藏王菩萨听后又说道：“本尊在玉帝面前曾夸下海口，发下宏愿，一心渡尽地狱苦海之中所有的恶鬼。倘若地狱不空，我就誓不成佛。不过此事还需麻烦你这个阎王爷帮忙，先要给这幽冥界内每一个鬼差全都造上花名册：要详细的记录每一个鬼民的生辰八字和死亡时刻以及他们的人生轨迹等等？然后再让你这个阎王爷起草一本阴历法则，制定出各种条文。然后再根据各种条文进行惩罚，这样一来做到阴律无情，清如水，明如镜，一切均安阴界的法律法规办事？要做到有法可依，有账可查，还要求纪律严明，不得寻私枉法等等？这样一来就可以根据恶鬼的罪孽深重，来予以处罚。除此以外，还要在幽冥界的地狱之中建设出一个三生石，建造出一座阴阳桥、孟婆汤、过光绳、露水珠、转生池，望乡台等等？这样一来，事情就容易得多啦。”耶风大王听后，半信半疑，觉得匪夷所思，让他百思不得其解。于是，他就好奇的问道：“地藏王菩萨，你要本大王建那些都有啥用处啊，本大王猜不出来，还请地藏王菩萨明示。”地藏王菩萨听后，解释道：“这个望乡台是指：当阳间的活人死后，鬼魂们----来到幽冥界之时？让他还可以站在那个望乡台上再看一眼自己的家乡，对家中的亲人或者朋友的牵挂，看一眼之后？他也就了去了死前的心愿，所以才叫望乡台。这三生石是让鬼魂们受过惩罚后，让他们再去投胎转世，这投胎也是要讲流程的：先必须要让投胎之鬼站在那块三生石上，报出自己的姓名，生辰八字等等？然后再让投胎之鬼，走上阴阳桥，再喝一碗那个由望川河水煮的----孟婆汤。这个孟婆汤又叫**汤，可以让鬼魂们不但忘记自己前世，而且还能忘记自己在地狱之中所发生的一切事情，所以才让投胎鬼去喝它。喝完那碗孟婆汤之后来到那个过光绳的底下，再等那个露水珠儿。这个露水珠儿也叫：灵魂、俗称命！这个灵魂可分为三种：第一种叫生灵，第二种叫邪灵，第三种叫鬼灵，因此一个人才能有三魂七魄。若此人死了之后，他的七魄也就散了，只剩下一个鬼灵魂去幽冥界地狱，这就叫三魂七魄！这个露水珠是根据时间行走的，当投胎鬼什么时候等到露水珠儿，那个时间就是一个人的命运。因此就会产生幸运的？和不幸运的区别。逢到好的时候，等到了额头上的露水珠子，那这个人就是一个好命啊！若是碰到坏的时辰，等到那个露珠儿、就叫坏命啦？最后还要看这个投胎鬼是善还是恶来分，若是善鬼就让它投胎人道，把他打入到转生池中，就可以投胎为人了。若是恶鬼，虽然他经过惩罚，但还需再把它打入到畜生道。必须要让他投胎畜生六次，如猪，狗、羊、鸡、马，牛等等。待他六次全投胎完后，还要再投一次猫、等猫死了之后，才可以让它投胎到人道、转世为人，这就叫：六道轮回。倘若有人在世时行善，能够救人一次：那他死后就可以隔河上岸、立即投胎人道、转世为人了，再也不需要投胎畜生道了。这就叫：救人一命，胜造七级浮屠啊！”耶风大王听后，觉得十分有意思，就点头答应道：“本大王愿意听从地藏王菩萨所言，一切就按菩萨所说办事，绝不辜负菩萨的期望。”耶风大王言毕，就命令手下的鬼差们去办事：全都按照地藏王菩萨的要求，一一办好各种渡鬼事情。从那以后，地藏王菩萨就留在地狱之中，渡苦海中的恶鬼们信佛向善。随着时间的推移，地藏王菩萨劝恶鬼们信佛向善，帮他们脱离了那个苦海、三界也渐渐地安定了下来。说到此处，暂且不说：地藏王菩萨如何去渡那个苦海中们的恶鬼们信佛向善，再继续说天界。