第二十七章 历史的分叉 (1/2)

整个昆仑位面，尤其是魏曦的星辰神国，所有的祈并者与天使们发自内心的高兴，无论何时何事都显得无比轻松，因为他们与神连接，因为他们的神祗无比高兴，神的喜悦自然也是祈并者的喜悦。

被无数圣灵与天使，受到城市之神摩勒亲自迎接的并非哪位神祗，而是两位圣灵，主神的宠儿魏吉及其夫人，那对只羡鸳鸯不羡仙的神仙眷侣。当年，魏吉执意追随自己心爱的妻子瑞娜，为此不惜向自己的父神说出放弃封神的话语来。爱情啊！这个魏曦并未仔细体会过却又至始至终相信它的存在的情感让魏曦好一阵感叹，为此他不惜耗费神力驱逐魏吉身上自己的烙印，让他成为不朽的圣灵，纯粹的圣灵，不受位面与神国影响。虽然西莉亚女神对此不以为然，但是却不影响她在这等小事上给魏曦一个颜面，毕竟瑞娜只是一个高级牧师，死后也只是一个普通祈并者，虽说曾经身为牧师将来成为圣灵的可能会高一些，但也只是可能而已，几万分之一的几率神也说不准，除非你特赐予她圣灵的地位与能力。

因此，西莉亚女神大方的卖了一个面子，将瑞娜送到魏曦的神国与魏吉相聚，原本基于位面特性，祈并者受神国位面影响而自身实力不足是不能脱离神国的，但是如果有神保护自然例外。其后，魏曦大耗神力，彻底将他们提升为圣灵并驱逐神的烙印。

这种圣灵相对于神的圣灵来说更加纯粹，因为他们直接与本源连接，是本源的圣灵，倒不是层次更高，而是本源比神更强、影响更远，因此他们在多次元宇宙中受位面特性影响比神的圣灵更小，毕竟可没有哪个神祗敢说他的力量渗透多次元宇宙（那个疯子神不算）。

这种圣灵在远古神祗强大之前可是很多的，他们或许信奉善良，信奉自然，信奉力量等等本源的东西，因此他们死后往往进入相应特性占优的位面转生，个别强大的就成为了此位面圣灵，原生天使、神人等就如此而来。其后神祗兴起，他们赐予凡人进化之途的同时，也有意无意打压这种远古的本源信仰，因此虽然圣灵诞生变得更容易了，但是受位面特性束缚也更加强烈了。但是世人逐利而慵懒，简单也就意味着他们将抛弃历史，几十年的生命也让他们看不到长远，其后这种圣灵诞生越来越少了。魏吉就是接近这种层次的圣灵，之所以说接近，就是因为他们并非自身进化而来，而是魏曦用大量神力为他们创造的一个机会，所幸他们没令魏曦失望，成功了。

魏曦之所以不惜耗费神力的另一个目的是因为他发现这种圣灵的存在近似于传说中六道轮回所讲结果，如果将六道视为六界，那么所谓善恶其实只是你的所思所为更适合哪一界而已，至善者上升天界，至恶者既然你崇尚邪恶，那么就让你去恶鬼修罗一道邪恶个够。所谓修仙，本质上也如此一般以自身搅动本源进而从中进化而已，区别在于一个自然而然，一个偷天换命而已，所以前者得以立地飞升一步登天，后者却不得不经历九死一生在天劫下偷渡。

魏曦以前一直不知道为什么自己的灵魂中会渐渐浮现这些意识，修真修仙的知识，直到最近那次深渊行动的成功，击杀深渊领主的成果令本源再次向他敞开，令他得以在那一瞬间直视自己的灵魂。

在数万年前，在另一个宇宙的地球上，那片土地上的洪荒时代，人类刚刚兴起，面对着无数洪荒猛兽，甚至异位面来的恶魔，不断抗争，在此过程中一些具有大运与果敢决心的大巫先后出现，他们从自然，从本源中获取力量，并逐渐领悟知识；在那个洪荒年代，生存与种族的延续成为头等大事，每一个生命都必须正视，他们畏惧并信奉一切自然力量)两个世界拥有同样的开始，但是历史却渐渐有了分叉，这个世界迎来了精灵的到来，虽然依旧被奴役，但是善良的精灵却也让他们衣食无忧，因此他们用信仰来塑造了神祗，并获得保护，早期很多人类神祗本身也只是一些具备某种力量的‘巫’者，其力量甚至比不上如今的魔法师。

而在地球上，人类进行了数万年的生死搏杀，严峻的生存危机甚至让他们没有时间来塑造自己的神祗，力量与生存成为仅有的追求，它们来自风、雨、雷、电、金、木、水、火、土......数万年的拼斗结果，在东方诞生了诸多位强大的大巫，其实力超群甚至超脱生死。在炎黄文字中，巫原本是顶天立地守护众人的形象化身，巫者，司守护、医治、传承，是部族延续的核心，具大能而护众生，故而为世人尊崇，与洪荒猛兽域外邪魔待遇自是不同。

在地球的洪荒时代，最大的敌人并非猛兽，那些没有多少智慧的生物还不会对人类造成灭绝性伤害，尤其是在大巫的守护之下，最关键的敌人是趁着宇宙动荡时期进入的域外邪魔，他们源源不断的从另一个世界而来。如果他们是如精灵一般良善的话还没问题，偏偏他们如同地狱的恶魔一般以人类为食，二者由此水火不容。这些恶魔们在后期也竖起教会，用各种法术魅惑人类自愿献身为食，虽然后来被女娲、伏羲两位大巫揭穿，但是也一下子打乱了大巫们的阵脚。

在这场大战的最后，眼看族人越来越少，无计可施的大巫们，不得不选择了最后的办法：十二位掌握本源力量的大巫们以身陨为代价，演化十二天天规戒律法则，强行补足位面裂缝，将域外