第三十八章 商国 (1/3)

塔烙斯历史上一直以来都是个残暴、急躁、易怒的神只，他极度沉迷混沌与毁灭行为，睚龇必报，时常在暴怒之下大发雷霆，偏偏对信徒的要求从来未见稍有一丝减弱或停息]由于塔烙斯的信徒们所到之处必定散播毁灭，所以相比塔烙斯的强大神力存在，事实上他的教会规模非常小，许多人只是因为极度惧怕塔烙斯，才千方百计地敬奉抚平他的怒气。基于本性塔烙斯痛恨所有提倡建设、学习、以及自然的神只，更特别痛恨那些胆敢有能力控制天气的神只，对于死亡远比还算默契，但是自从中立偏善良的克蓝沃上任，死亡一系也就在他的痛恨之内了，因为克蓝沃反对随意的死亡。

生命是个充满了随机与混乱的混合体，因为塔烙斯随时都有可能取走你的性命，所以要保握时机，在你还能攫取的时候尽量攫取。凡我信徒皆应当四处宣扬塔烙斯的威力，告诫提醒其它凡人只有他才能号令的力量。应当面无惧色地穿越风暴、森林大火、地震、以及其它的灾害，因为塔烙斯的力量不会攻击祂的信徒。尽可能在众人面前显现前述的神迹，这样其它人才会知道只有塔烙斯能保护他们。将塔烙斯与他的仆人们所能操纵的毁灭力量展示给众人知晓，如此他们才会知道要惧怕塔烙斯。没有人承受的起轻视塔烙斯的代价，所有人都应当服从敬拜他......这就是塔烙斯的教义精要，可见即使信徒对于神祗影响有多大，即便司职毁灭的神祗也不敢无视信徒；但是他所宣扬的观点无疑不会成为主流，必然为大多数人厌恶，虽然为求自保而不得不敬畏他，但是这类强盗行为在魏曦看来只是空洞的强大表现，一旦有了抵御的力量，那么他的虚弱将迅速表现出来，因此崩溃也不是不可能。

毁灭毕竟不是生物本性，因此塔烙斯总是很难找到能让他喜爱的信徒，因此他派遣几乎所有的牧师到处宣传他的名号与威力，以求尽量吸收新进的信徒——不管是出于惧怕他的力量或是单纯地只想藉由崇拜他而得到操纵毁灭之力的人。因此，他的牧师良莠不齐，大多数都如同他们的神祗一般变态，随兴或恶意地召唤毁灭之力，威吓那些胆敢抵抗或阻挡他们而不准他们进入城镇或通过道路的人。有些牧师像土匪一样残暴的烧杀掳掠，如果竟然有村落胆敢击退他们，便会在不久之后遭到集结的牧师们前来展开屠杀，将该地夷为废墟，貌似如果不是变态也没谁会崇敬这样一位危险的神祗不是。

正是由于教会的名声非常糟糕，因此绝大多数的塔烙斯神殿与圣坛只都建筑在隐密之地。在许多国家，塔烙斯的信徒们甚至都被视为不法之徒。塔烙斯仅有的几处公开神殿往往建成城堡或是有围墙的庄院，以便在信徒们遭到愤怒的群众围攻时而当作堡垒使用，可见要做他的牧师或信徒得有多大的勇气和心理素质啊！

抛开神祗的原因不谈，在魏曦看来，塔烙斯就像强盗头子一样，四处散布恐怖以换取敬奉。在大地上，有强大的大地女神、自然之父存在，其他各种族几乎大都有强大的主神，因此在事实上，塔烙斯的火灾、地震神职影响并不大。倒是风暴这一主宰天空的神职由于缺乏与之抗衡的神祗，影响更大一点，当然多数地方还是没办法制造大灾难的。至于暴动神职，无论是争议之神还是暴政之神或者各种族神祗无疑都持一个态度：反对，因此注定影响力很难扩大，再说只要还能生存下去，平民百姓谁愿意干这等掉脑袋的事情呢？固然回报大，但是危险可是与回报成正比的啊！

综合分析，塔烙斯能够维持强大神力的存在，真正凭借的还是海洋，因为主宰近海的是他的从神安博里，而其他海洋神祗要么本性与之相符，要么就是实力不足以压制他，这也是。所以在魏曦看来，打击狂怒神系的行为大有可为，只要出现一位中等以上神力的海洋之神，就能足够大力压制塔烙斯与安博里的影响，只要有可选项出现，魏曦确认足以将他落下强大神祗的宝座。塔烙斯与寒冬女神欧吕尔间的关系十分亲近，但风暴之王从来也不曾对试图夺取寒霜少女神职的举动感到后悔；他与深海女王安博里的关系颇为暧mei，但却又充满竞争，甚至试图谋求她的海洋神职；他只是极为勉强的与猛兽之王马拉合作，如果马拉拥有足够的力量时毋庸置疑他也会毫不犹豫地毁灭他。狂怒神系的这种貌合神离，可以预见一旦塔烙斯被拉下强大神力的宝座，神系必然崩解。

在众多主宰近海的神祗中，精灵神系的深海.赛悉拉太过于种族观念，而且本身是中等神力支持他成为一位强大神力并不符合魏曦的利益，至少远没有支持费力佩的利益来的大，好歹这位是独立自主的，再说在漫长历史中，费力佩是出了名忠实于友谊的存在，这也是他获得诸神友谊的最大保证。综合考虑再三，魏曦才做出了支持决定，无论丹布雷斯还是如今的夏王国，都已经临海而立，一位友善的海神国度为邻，都是极其有利的。

至于说自己或者某一位从神掌握海洋神职，魏曦倒不是没有想过，但是无论自己还是自己的从神都从来没有涉足过这个方面，神格可不是说说就行，有神力就能塑造的，要不然诸神还打个什么劲，直接创造多简单。当然，如果给过千儿八百年魏曦来收集、体悟，也不是不行，但是一位种族海神，尤其是一位强大神力存在的种族海神